Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология

— ЧТО ИМЕННО отличает Фокусную Динамику нормально работающей психики от ФД неуравновешенного или, более того, психически больного человека в свете поуровневой реализации ФД Фокуса Пристального Внимания и формирования кармы? В ИИССИИДИОЛОГИИ процесс восприятия описывается в ключе проявления в сценарии развития УУ-ВВУ-конгломератов разных Уровней ИИССИИДИ-Центров, но я нигде не нашёл, что является связующим звеном, необходимым для того, чтобы фокусная Конфигурация воспринимала себя как нечто целое, как личность, способную ставить перед собой цели и стремиться к их достижению?

20.1284. — Начнём с первой части вопроса: что именно отличает Фокусную Динамику «нормально» работающей психики от ФД неуравновешенного или, более того, психически больного человека? Здесь я не могу не взять слово «нормально» в кавычки, потому что 99,9999 % людей планеты не имеют никаких Представлений о существовании амплиативных ллууввумических критериев оценки и профективно качественного определения понятия нормы, просто несопоставимо отличающегося — вследствие нашего тотального поражения вирусом агрессии и эгоизма — от общепринятых пока в современном человеческом сообществе Представлений о «нормальности личности» (адекватности её поведения, психических реакций, вкусов, взглядов, Интересов и тому подобное), которые в течение уже многих тысячелетий находятся в крайне запущенной стадии.

20.1285. Скажите, можно ли назвать «нормальным» человека, «с пеной у рта» доказывающего, что прыгать на голове гораздо лучше, эффективнее и естественнее, чем перемещаться с помощью ног? Можно ли всерьёз воспринимать, уважать и следовать примеру человека, который в качестве неоспоримых доказательств своей правоты, прибегает к жестокому насилию над оппонентами, вплоть до пыток и убийства? Можно ли доверять человеку, который, например, ради того, чтобы навредить другому, стреляет себе в ногу? Конечно же, нет!

20.1286. Но, к сожалению, именно вот в таком «развитом», «демократичном» и «цивилизованном» микстумном аналоге Человеческого Коллективного Сознания мы с вами сейчас воплощены, и в тщетных попытках не то чтобы вылечить, но хотя бы облегчить его запущенное патологическое состояние, вынуждены физически выживать в самых НЕ-Человеческих психологических, морально-нравственных, социальных, политических и экономических условиях. Тяжелее всего воспринимается мной удручающая безысходность того факта, что каждый из членов этого, в целом деградирующего и разлагающегося, не поддающегося никакому щадящему типу лечения, сообщества абсолютно уверен в своей нормальности, адекватности, неоспоримости своих представлений, поведения и образа жизни, и в стремлении доказать это готов вероломно мстить, жестоко вредить, хладнокровно уничтожать на своём пути каждого, кто только посмеет усомниться в этом.

20.1287. Если принимать всё это во внимание, то наш разговор следует вести не о механизме формирования и проявления «степени нормальности» и психической адекватности отношений между ФД отдельных личностей, а непосредственно об амплификационных признаках этого понятия, о наличии, отсутствии или поиске критериев этих признаков в ныне фокусируемом всеми Нами обществе (Коллективном Сознании человечества) с позиции ииссиидиологического Знания. Но сделать это публично пока просто невозможно в силу того, что, как я уже отмечал, 99,9999 % членов современного человеческого сообщества либо интеллектуально не способны понять написанное, либо хотя и способны что-то понять, но «эволюционно» совершенно не готовы поверить этой Информации и, инстинктивно защищаясь от неё, привычно навесят на меня, как на автора ИИССИИДИОЛОГИИ, ярлык человека психически ненормального, неадекватно мыслящего, одержимого манией величия и синдромом гениальности.