Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология

20.1622. Поверьте, лично мне очень хорошо известно это состояние, окрашенное не привычной нам тоской с элементами негативизма, а тихой сердечной задушевностью, затаённой Радостью от внезапно всплывающих в памяти эпизодов с участием меня в виде моих личностных Интерпретаций: грузинского поэта Шота Руставели или многим и поныне известного мудреца-философа, одного из руководителей ранней Атлантиды — Гермеса Трисмегиста, обучившего первобытных египтян счёту, азбуке, ремёслам, наукам, магии, астрологии, алхимии и теологии.

20.1623. Когда целые красочные картины из моего прошлого всплывают в моей памяти, мне становится немного одиноко и грустно, поэтому в это время я стремлюсь надолго уединиться, чтобы вновь пережить трогающие мою Душу прекрасные моменты прежних событий, встреч, разговоров, взаимных сердечных Чувств, отношений, и поныне пробирающих меня до слёз свойственными им верной Дружбой и великолепной, не угасающей со временем сердечной Любовью. Моя нынешняя базовая субличность, персонифицирующая Представления и Интересы ллууввумических Творцов «верхних» 5-х Уровней, очень хорошо уживается с этими периодическими чувственными наплывами из прошлого, инициируемыми ФД субличностей «средних» и «низших» 5-х Уровней (на Уровне последней в моей памяти всплывают чувства к ранее горячо и беззаветно любимым мною девушкам и женщинам из разных исторических эпох, проживавшим когда-то рядом со мною или ставшим моими прекрасными жёнами в разных странах и народах).

20.1624. Теперь вы сами скажите, разве эта эксгиберационная особенность качественных преобразований, симультанно происходящих в реализационных механизмах ФД субличностей, совместно, коллективно, структурирующих ФД нашего личностного Самосознания, не может служить поводом субъективно (по-человечески) воспринимать наличие указанных мною выше нюансов нашей личной Жизни как драматические обстоятельства?

20.1625. Любой миг нашей Жизни, произвольно выбранный нами для скрупулёзного рассмотрения и выяснения каузальных амбигулярностей, обусловливающих его проявление, наполнен драматичностью вынужденного (в силу наличия у реализующих эти взаимосвязи ФД Форм Самосознаний естественных признаков имперсептности/крувурсорртности по отношению к ФД друг друга) сосуществования неисчислимого множества видимо и невидимо окружающих нас разнопротоформных существ, всевозможных Форм Самосознаний, которые при резонационно-закономерных силовых взаимодействиях друг с другом непрерывно и спонтанно разнокачественно преобразуются то в одни, то в другие ФС, в одно и то же время что-то теряя (аннигилируя) из образующей их энерго-информационной Сути и что-то новое приобретая (синтезируя).

Глава 17. Кармическая обусловленность смены наших жизненных приоритетов, или почему могут резко меняться наши жизненные интересы

Вопрос № 181-1 от 29 августа 2021 г.