Читаем Иисус глазами суфиев полностью

6. Иисус сказал: «Люди ученые, которые недостойны, подобны камням, сдерживающим течение ручья, не принося пользы ни водному потоку, ни полям, преграждая воде путь к ним. Они – как выгребная яма для нечистот с побеленной крышкой: снаружи всё блистает, внутри же – одно лишь её содержимое; они – как могилы, которые внешне походят на сад, а внутри полны костей». – (Там же, том 1, с. 178).


7. Иисус сказал: «Как можно притязать на высшую мудрость, знать, что неминуемо уйдешь в мир иной, и все же ожидать чего-то от этого мира? Как можно притязать на знание и искать мудрого совета лишь для мудрствования, а не для практики?» – (Там же, с. 182).


8. Иисус сказал: «Кто учит высшему знанию и не применяет к себе мудрость его, подобен женщине, тайком прелюбодействующей, чья брюхатость повергает ее в бесчестие. Такой человек, не исполняющий заповедей, которые известны ему, в Судный День пристыжен будет Господом пред всем творением». – (Там же, с. 188).


9. Иисус сказал: «Бог возвестил, что исполняющие предписанные религиозные обряды спасутся, исполняющие же сверх того станут близкими Его». – (Там же, с. 78).


10. Иисус сказал: «К изгоняющему нищего от двери своей семь дней не приходят ангелы». – (Там же, том 2, с. 217).


11. Когда спросили Иисуса, кто обучал его адабу (духовные принципы поведения), он ответил: «Никто не обучал меня. Я взирал на уродство невежественных и устремлялся к противоположному». – (Там же, том 3, с. 179).


12. Иисус сказал: «Счастлив, кто не следует сиюминутному вожделению ради того, что обещано в мире ином». – (Там же, с. 181).


13. Иисус сказал: «О ученики, пусть животы ваши будут пусты, чтобы могли вы зрить Господа в ваших сердцах». – (Там же, с. 207).


14. Иисус сказал:

– Я предпочитаю лишения и презираю богатство.

Когда спросили его, какое прозвище по нраву ему, он ответил:

– Называйте меня нищим.

(Макки, Кут аль-колуб, том 2, с. 402)


15. Иисус сказал:

– Мир явился мне в виде старой уродливой ведьмы. Я спросил её, сколько мужей имела она, и она сказала, что было их без счёта. Я спросил, умерли они или развелись с ней. Она сказала:

– Я умертвила их всех.

– Увы! – вскричал я, – сколь худо это для тех, кто остался! Что ж не страшатся они, зная, что приключилось с предшественниками их, которые были умерщвлены, каждый в свой черёд? – Газали, цит. соч., том 4, с. 589.

Шейх Аттар в своем Оштор-намэ («Книга верблюда») говорит:

Мир это непотребная карга-горбунья,Умертвляющая миллион мужей в день.

В другом месте в Илахи-намэ («Книга Божественного») Аттар рассказывает следующую историю:


Хотя ступень Иисуса, Пречистого, превыше рая, захотел он узрить мирское.

Однажды он шел, исполненный божественного великолепия, и увидел в отдалении старуху. Седовласая, согбенная стояла она, уста её уныло отвисали в беззубом отверстом зиянии. Её впалое лицо прорезали злые блекло-синие глазки, а каждая пора источала ядовитый запах. Расписной наряд был на ней, сердце же ее было исполнено озлобленности, а голова – враждебной неприязни. Одна рука ее была раскрашена в разные цвета, другая – в крови. С каждой пряди волос свисал клюв стервятника, создавая устрашающую маску.

– Кто ты? – спросил Иисус, поймав ее взгляд, – столь коварная и столь отвратительная?

– Я – исполнение того желания, о котором ты только что помыслил, пожалованное за твою праведность, – ответила сморщенная старуха.

– Так ты и есть воплощение этого жалкого мира! – воскликнул он.

– Да, – подтвердила она, – а ты как поживаешь?

– Отчего на тебе чадра? – спросил он. – И к чему многоцветная эта хламида?

– Чадра – дабы скрыть лик мой от взоров, ведь если различат уродливость его, кто ж останется со мною хотя бы на миг? А пёстрая эта хламида – для того, чтобы ослеплять блеском людей и сбивать их с пути, ибо любой, кто взглянет на неё, пленяется и очаровывается.

– Ты, сточная канава бесчестия, – вскричал Иисус, – что же значит эта запятнанная кровью рука?

– О владыка людей, – сказала она, – это кровь, которой истекали все те мужья, которых я умертвила.

– Ах пьяная карга, – сказал Иисус, – для чего же ты раскрасила другую руку?

– Я пользуюсь этой ослепляющей приманкой, – сказала она, – чтобы соблазнить их на брак с собою.

– Неужели нет в тебе сострадания – так расправляться со всеми этими людьми? – усомнился Иисус.

– Что мне сострадание? – возразила она. Всё, что я знаю, это проливать кровь и смотреть, как она течёт.

– Но тебе надлежит обладать неким подобием нежности, – настаивал он, – чтобы заманивать жертвы своими чарами.

– Мне доводилось слышать выражение «милосердие», – ответила она, – но никогда не приходилось использовать его самой по отношению к кому-либо. Я провожу века, завлекая всех, кого могу, в свои тенета. Всех, кого улавливаю, я обращаю в своих последователей.

Иисус задохнулся от изумления:

Перейти на страницу:

Все книги серии Суфии о суфизме

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука