Пеш, Рудольф (Pesch, Rudolf) (р. 1936) — современный немецкий богослов, один из видных комментаторов Нового Завета; опубликовал полемическую работу, в которой дает критический разбор «диалога» Йозефа Ратцингера с раввином Якобом Нойснером (Der Jude Jesus von Nazareth: Zum Gespräch zwischen Jacob Neusner und Papst Benedikt XVI, 2008). 181, 228, 315, 319, 364, 366, 367
Пшат — см. Понтий Пшат.
Платон (Plato) (428/427—348/347 до Р.X.) древнегреческий философ. 101
Плотин (Plotinus) (204/205—269/270) античный философ, основатель неоплатонизма. 342
Понтий Пилат (Pontius Pilatus) — римский правитель Иудеи (26–36 по Р.X.); Иосиф Флавий и Тацит называют его прокуратором, однако, судя по найденной в 1961 г. в Кесарии надписи, датируемой периодом правления Пилата, он, как и другие римские правители Иудеи, носил титул «префект»; вошел в историю как жесткий, беспощадный, циничный правитель, оскорбивший верования и обычаи иудеев; по его суду Иисус был предан на поругание и крестную смерть. Относительно последующей жизни Пилата и его самоубийства существует множество легенд сомнительной исторической достоверности. 28, 55, 56
Рехь, Фотина (Rech, Photina) — в прошлом монахиня-бенедиктинка; автор фундаментального труда, посвященного библейской символике «Образ вселенной. Символика Творения» (Inbild des Kosmos. Eine Symbolik der Schöpfung, 1966). 246, 365, 366.
Ризенфельд, Харальд (Riesenfeld, Harald) (р. 1913) — видный немецкий теолог; в 1940—1950-е гг. работал в Швеции, возглавлял работы по составлению Corpus Hellenicum; входил в научный совет немецкого Института по изучению новозаветной текстологии. 317, 367
Рукштуль, Ойген (Ruckstuhl, Eugen) — современный немецкий богослов, специалист по Новому Завету, автор работ по Евангелию от Иоанна. 233
Смит, Чарльз У.Ф. (Smith, Charles W.F.) (ум. 1993) англо-американский протестантский священник, проповедник и писатель; принимал участие в многолетней работе по изданию новой редакции Молитвенника (1979); автор книг «Иисус евангельских притч» (The Jesus of the Parables, 1948, 1975), «Парадокс евангельского Иисуса» (The Paradox of Jesus in the Gospels, 1969). 193
Сократ (Socrates) (ок. 469 до Р.X. — 399 до Р.X.) — древнегреческий философ. 296, 398
Соловьев, Владимир Сергеевич (1853–1900) — русский философ, поэт, публицист. 50, 56, 360–361
Тереза (Мать Тереза), в миру Агнесса Гонджа Бояджиу (Agneze Gonxhe Bojaxhiu) (1910–1997) — католическая монахиня, известная своей благотворительной деятельностью; причислена Католической Церковью к лику блаженных. 110
Тереза (Святая Тереза из Лизье), в миру Тереза Мартен (Therese de Lisieux) (1873–1897) — католическая святая, кармелитская монахиня, одна из трех женщин, удостоенных титула Учитель Церкви (1997). Широкую известность принесло ей посмертно изданное автобиографическое сочинение «История одной души» (L’histoire d’une âme). 88, 172
Тергпуллиан, Квинтп Септпшшй Флоренс (Tertullianus, Quintus Septimius Florens) (155/165—220/240) — раннехристианский писатель, богослов, автор сорока трактатов, некоторая часть из которых не сохранилась; положил начало латинской патристике. 246, 359
Феофил Антиохийский (Theophilus) (? — не ранее 180/181) — святитель, грекоязычный раннехристианский апологет, толкователь священных книг; ему принадлежат комментарии к Евангелиям, евангельская гармония и толкование на Притчи (утрачены); сохранились лишь «Три книги к Автолику о вере христианской» — апологетическое сочинение, направленное против язычества; в истории догматов известен как богослов, впервые употребивший термин «Троица». 104
Филипп II, сын Ирода Великого — см. Ирод Великий.
Филон Александрийский (Филон Иудейский) (Philon Alexandrinus) (ок. 25 до Р.X. — 40 по Р.X.) — представитель еврейского эллинизма, центром которого была Александрия, богослов, апологет иудейства, религиозный мыслитель; разработал учение о Логосе; связывал догмы иудейской религии с греческой философией; его наследие представлено сохранившимися до наших дней философскими трактатами («О вечности мира», «О Провидении» и др.), а также историко-апологетическими сочинениями и комментарием на Пятикнижие. Воззрения Филона оказали значительное влияние на формирование христианской философии. 259, 284
