Читаем Иисус Христос и библейские тайны полностью

Еврейский народ до сих пор чтит память царя Давида и его сына Соломона, совершенно не осознавая того факта, что эти цари и их потомки уже в начале христианской эры стали заклятыми врагами духовного отца еврейского народа. Мало того, что через императора Веспасиана дьявол объявил «охоту» на всех потомков царя Давида, но и трехмиллионный «холокост» еврейского народа он исполнил, чтобы истребить из человеческих душ ветхозаветных иудеев всякие семена божественного духа и высших вселенских духов Саваофа и Яхве. Он готов был истребить из еврейского народа и семена духа Иеговы, но тогда ему негде стало бы хранить семена собственного духа, а также он лишился бы подручного инструмента для воздействия на арийские народы мира. Однако совершенно очевидно, что «избранность» основной массы еврейского народа в глазах их духовного отца в момент сотворения Иисуса Христа уже не удовлетворяла планам Князя Мира Сего. По этой причине, он и уничтожил за двести лет после начала новой эры, около трех миллионов евреев, как отработанный материал, вредный для будущей эволюции земного человечества.

У дьявола в наше время может быть только один тайный советник, который обладает творческими возможностями, и сам имеет право размещать свои духовные семена в человеческих душах всех людей земного шара. Таким тайным советником может быть только дух Люцифера, который наделен значительно большей мудростью и хитростью, чем сам дух дьявола. Кроме того, Люцифер является единственным духом, с которым дух дьявола не вступил в смертельное противоборство. Между ними нет взаимных оскорблений и несовместимой неприязни, которая существует меду духом дьявола и духом Ваала. Дьявол прекрасно понимает, что Люцифер является двуликим Янусом, так как он преданно служит Богу Ваалу и в то же время «дружит» с дьяволом. Уже с первых веков христианской эры Люцифер делал все возможное, чтобы спланированные дьяволом процессы захлебывались в собственном зле и ненависти и при этом их исполнители как можно больше взаимно уничтожали друг друга. Правда, такие процессы по закону ветхозаветного соответствия «семь за одного» или даже «в семьдесят раз всемеро» за одного духовного сына дьявола, вместе с собой уводили в смерть и миллионы невинных жертв.

На планете в христианский период немало было войн, переворотов и революций, но все они, как правило, выходили из-под контроля дьявола и не достигали тех целей, которые он ставил перед их исполнителями. Более того, в этих революционных катастрофах дьявол, как правило, терял своих лучших духовных сынов и преданных служителей. Для тех людей, которые знакомы с историей Великой Французской революции известно, что она захлебнулась сначала в крови невинных жертв, а затем и в собственной крови самих революционеров. Где ее результаты? Почему между самими руководителями французской революции, как затем и между руководителями русской революции, возникала непримиримая взаимная ненависть, которая, в конце концов, приводила к полному истреблению решительно всех перманентных революционеров?

С одной стороны, носитель пламени разрушающего духа обязательно становится духовным маньяком, уже не способным ни к какому реальному созиданию. Его человеческий дух настолько замутняется, что он уже не слышит не только голоса разума, но и голоса дьявола, который в свое время подтолкнул такого «пламенного революционера» на путь противоборства божественному устроению человеческого сообщества. Перманентный революционер сам начинает ощущать себя не только «сверхчеловеком», но и тайно приравнивает себя к «богу», ибо философии Канта, Гегеля, Фейербаха, Ницше, а затем и «научная» безбожная коммунистическая теория марксизма-ленинизма прямо подталкивают революционера занять место Бога и перекроить мир по своим утопическим чертежам и схемам.

Дьявол, хотя и ненавидит гойские народы, но вовсе не стремится к их полному истреблению, а стремится ограничить их численность, а оставшихся сделать своими духовными рабами и поставить под свой контроль. Без наличия гойских народов мира символ шестиконечной звезды превращается в пустую фикцию. Дьявол прекрасно понимает, что совершенствование человеческого духа еврейского народа, увеличение его численности, овладение реальными энергетическими ресурсами, финансами, недвижимостью, землями и культурным наследием гойских народов мира возможно только путем медленного и постепенного перекачивания человеческого духа гойских народов в человеческий дух еврейского народа.

<p>7. Расы и дух Люцифера</p></span><span>
Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Теория стаи
Теория стаи

«Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава…» — эти слова знаменитого историка, географа и этнолога Льва Николаевича Гумилева, венчающие его многолетние исследования, известны.Привлечение к сложившейся теории евразийства ряда психологических и психоаналитических идей, использование массива фактов нашей недавней истории, которые никоим образом не вписывались в традиционные историографические концепции, глубокое знакомство с теологической проблематикой — все это позволило автору предлагаемой книги создать оригинальную историко-психологическую концепцию, согласно которой Россия в самом главном весь XX век шла от победы к победе.Одна из базовых идей этой концепции — расслоение народов по психологическому принципу, о чем Л. Н. Гумилев в работах по этногенезу упоминал лишь вскользь и преимущественно интуитивно. А между тем без учета этого процесса самое главное в мировой истории остается непонятым.Для широкого круга читателей, углубленно интересующихся проблемами истории, психологии и этногенеза.

Алексей Александрович Меняйлов

Религия, религиозная литература