Читаем Иисус Христос и библейские тайны полностью

В доисторической мировой империи Туле, простиравшейся от Кольского полуострова до Колымы на севере и от Сахары до Сахалина на юге, существовал принцип добровольности. И никакого засилья Рима в древней Иудее не было. Кроме римского прокуратора и судьи, имеющего небольшой отряд римских легионеров для собственной охраны и обеспечения законности и правопорядка, Иудея находилась под собственным самоуправлением как по линии гражданской власти царя Ирода, так и по линии религиозного самоуправления с помощью иудейского Первосвященника и Синедриона. Иудея была самой независимой и самой автономной провинцией из всех провинций Римской империи.

Работоспособный иудей платил годовой налог в размере одного динария. Столько же жалования получал римский легионер за один день службы. В Иудее времен Иисуса Христа не было никакой трудовой повинности, каждый еврей занимался тем, что было выгодно ему самому и его семье.

Сама мысль о многократных «пленениях» еврейского народа несет в себе фарисейское двуличие. Видимость «пленения» создавал дьявол не только для окружающих народов, но главным образом для самого еврейского народа. Ведь при этом иудеев подвергали избиениям и нечеловеческим унижениям, эти факты невозможно отрицать. Но ради чего и от кого еврейский народ терпел такие унижения и муки? Формально «мучителями» еврейского народа всегда выступали гойские или арийские народы, но вдохновлял их на эти убийства и жестокости дух дьявола, ибо нет на Земле другого творческого духа, который желал бы смерти или духовно-телесных страданий для любого земного человека и любой живой твари. Взамен духовных и телесных страданий своих сынов, якобы за прегрешения перед Иеговой или Яхве, дьявол получал послушную армию рабов, искренне ненавидящих гойские, арийские народы мира.

Иудей – раб своего духовного отца и всегда будет делать то, что пожелает его духовный отец. А если иудей не будет исполнять прихоти и желания своего духовного отца, то он не только сам умрет от руки тайного исполнителя, но и род его будет, вычеркнут из «Книги жизни».

Все иудейские восстания после смерти Иисуса Христа носили провокационный характер и должны были изображать недовольство не самой структурой римской власти, а ее конкретными правителями. Калигула пытался установить (по наущению тайных советников) свою статую в иерусалимском храме. Что бы изменила эта статуя в статусе самого Калигулы? Абсолютно ничего. Он и так являлся послушным рабом дьявольского духа. Но разве раб имеет право воздвигать свою статую в любом храме, который построен для творческого вселенского духа Иеговы? Как известно, это безумное желание и стало причиной его смерти.

Без сомнения, Римская империя уже во времена Христа могла превратиться в единую глобальную мировую рабовладельческую империю, на троне которой должен был восседать потомок Каина и утвердить своих потомков в качестве наследственных управителей этой единой мировой империи. Гражданами этой империи, пользующиеся демократическими свободами, могли быть только евреи и те, кто нажил достаточно большие богатства, чтобы купить себе иерусалимское гражданство, а все гойские народы мира должны входить в эту империю на положении рабов.

Кстати говоря, политическим и экономическим прообразом Римской империи был Египет времен династии Птолемеев. Управляющей элитой там были греки и евреи, а все местное население было на положении рабов. Вот тогда и была до неузнаваемости изуродована религия этой древнейшей в мире цивилизации, что дало повод православному писателю Юрию Воробьевскому возложить на египтян вину за то, что именно египетские жрецы отвратили еврейский народ от Бога и передали его под управление дьявола. Реальная история египетской цивилизации как раз указывает, что духовно-политическое, религиозное и экономическое разложение этой величайшей в мире цивилизации началось с прихода в эту божественную цивилизацию небожественного племени сынов патриарха Израиля. Сам рабовладельческий строй был задуман и осуществлен дьяволом с целью насильственного подчинения духовно совершенных божественных доадамовых народов небожественной левосторонней ветви потомков Адамы и Евы. А заодно и тем выродкам из числа арийского человечества, которые поддались дьявольским соблазнам и искушениям богатства и власти и добровольно перешли от Отца Небесного на сторону дьявола. Естественно, что религия в мировой рабовладельческой державе должна была подразделяться на религию свободных граждан и религию рабов.

2. Иудейские ессеи и современные протестанты

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Теория стаи
Теория стаи

«Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава…» — эти слова знаменитого историка, географа и этнолога Льва Николаевича Гумилева, венчающие его многолетние исследования, известны.Привлечение к сложившейся теории евразийства ряда психологических и психоаналитических идей, использование массива фактов нашей недавней истории, которые никоим образом не вписывались в традиционные историографические концепции, глубокое знакомство с теологической проблематикой — все это позволило автору предлагаемой книги создать оригинальную историко-психологическую концепцию, согласно которой Россия в самом главном весь XX век шла от победы к победе.Одна из базовых идей этой концепции — расслоение народов по психологическому принципу, о чем Л. Н. Гумилев в работах по этногенезу упоминал лишь вскользь и преимущественно интуитивно. А между тем без учета этого процесса самое главное в мировой истории остается непонятым.Для широкого круга читателей, углубленно интересующихся проблемами истории, психологии и этногенеза.

Алексей Александрович Меняйлов

Религия, религиозная литература