Читаем Иисус Христос – Сын Человеческий полностью

Я есть серебряная нить, что Богом послана на землю. Вся природа нанизана на нить сию. Я — драгоценный жемчуг из короны Астарты; дочери Утра украли меня из короны тайно. Я плачу и, улыбаясь сквозь слезы холмам, падаю в землю, к цветам.

Поля и облака — влюблённые, а я лишь их посланник, вскоре утолю я жажду одних и исцелю болезнь других.

Голос грома и меч молнии возвещают о прибытии моём, а в конце пути моего осветит небеса радуга. Такова земная жизнь: под пятами материи начинает бег свой и заканчивает пробежку в нежных руках Слова.

Из сердца моря я восстану, на крыльях в воздух поднимусь и рухну вниз, целуя губы цветов земных и обнимая ветви.

Кончиками пальцев нежно я в окна к братьям постучусь, и духи чувств будут в музыку мою вслушиваться сладострастно.

Я есть вздох моря, слёзы неба, смех полей. Я есть любовь, вздох океана чувств, слёзы неба мыслей и смех полей души. Я есть.


Свидетельские показания Анны, первосвященника

ОБ ИИСУСЕ РАЗБОЙНИКЕ

На восходе солнца лиса взглянула на тень свою и заявила гордо: «Могла б сегодня съесть я на обед верблюда». И каждое утро отправлялась поглазеть на верблюда того. Но в один из полдней увидала лиса тень его — и сказала: «Лучше отобедать мышью».

Признание Сына Человеческого

Он был разбойником, возмутителем спокойствия и шарлатаном. Он взывал только к нечистым и лишённым наследства, ради них он вступил на путь всех порочных и развращённых.

Он был человеком из Галилеи, из земель северных, что тихо-тайно поклоняются Адонису и Астарте, а не Богу Израилю и Богу Израиля.

Он высказывался о наших пророках и был развязен и злоязык, он говорил на варварском наречии.

Что еще мне оставалось делать, кроме как приказать казнить его?

Или я не управитель храма? Или я не хранитель закона? Разве не имел я права сказать во всеуслышание: «Он — безумнейший из всех безумцев. И он опасен для Израиля»?

Мог ли я изображать глухого, когда он называл нас лжецами, лицемерами, волками, гадюками и сынами гадюк?

Нет, я не смог изображать глухого, ибо он не был простым безумцем. Он был самоодержимым; и в его самовосхвалении он осуждал всех нас и бросал нам вызов.

За это я и распял его, и его распятие было сигналом и предупреждением другим, бежавшим в панике с места его казни.

Я знаю, что меня обвиняют за это, даже многие из знати в Санхедриме.

Но я не настолько глуп, чтобы не знать, без вождя народ — толпа, а вождь без народа — всё равно вождь.

Иисус решился стать нашим противником. Нельзя было позволить всей Иудее решиться на то же самое.

Никогда человек из северных земель не сможет простереть свою власть на нашу Святыню из Святынь, на тень её над аркой ворот.


Говорит Сын Человеческий

«РАСПЯТЫЙ»

Перейти на страницу:

Все книги серии Биография пророка

Человек по имени Моисей
Человек по имени Моисей

Последней работой стопроцентного атеиста и отца психоанализа стала невероятная психоистория «Человек по имени Моисей». Зигмунд Фрейд поставил перед собой амбициозную задачу: проанализировать целый народ и найти причины появления иудаизма.Что за человек был Моисей? Как ему удалось стать основоположником новой религии? Возможно ли, что он, будучи египтянином, просто хотел сохранить свою веру в бога солнца Атона?Автор книги по-своему интерпретировал книгу Исхода. Как и всегда, работа Фрейда вызвала ожесточенные споры. Стройная логика и почти детективный сюжет, несомненно, захватят внимание читателя, который сам сможет судить о правомерности психоаналитического толкования истории Моисея и глубже разобраться в бессознательных мотивах коллективного и личного поведения.

Зигмунд Фрейд

Религиоведение

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука