26
В шестой же месяц послан был ангел Гавриил от Б-га в город Галилейский, называемый Назарет,27
к деве, обрученной с мужчиной, именем Иосиф, из дома Давидова; имя же деве: Мария.28
И войдя к ней, сказал: радуйся, облагодетельствованная! Господь с тобою;29
Она же, при этом слове была в замешательстве от слов его и рассуждала, каково бы было приветствие это.30
И сказал ангел ей: не бойся, Мария, ты ведь нашла благодать у Б-га;31
и вот, зачнешь во чреве, и родишь сына, и назовёшь — имя его: Иисус.32
Он будет великий и наречется сыном Всевышнего, и даст ему Господь Б-г трон Давида, отца его;33
и будет царствовать над домом Иакова вовеки, и царству его не будет конца. (Лк 1)(здесь цитируются строфы, близкие к греческому переводу от Семидесяти — Септуагинте)
Из этого отрывка нам стало известно, что, во-первых, семья пожилого Иосифа на момент благовести, проживала в городе Назарете, и, во-вторых, ангел явился исключительно к девочке Маше, и никто из ближних её родственников не знал о том явлении — ни обручник, старик Иосиф, ни его жена, неплодная Мария. Информация о материнстве и появлении на свет будущего царя Иудеи была передана исключительно Машеньке. Она только от неожиданности чуть-чуть испугалась и смутилась. Далее, ангел говорит Марии, что её дитя «будет великий и наречётся сыном Всевышнего». Но мы, исходя из Православного Символа Веры, знаем, что у Святой Троицы нет никакого Всевышнего, что все Лица Троицы — равны между Собой. Значит, царь Иудеи «наречётся» сыном Люцифера, которого евреи, возможно сами того не подозревая, почитают своим Б-ом, а они, соответственно, являются его избранным народом.
Можно считать, что с этого момента второй Проект Люцифера стартовал, и его величественный склеп, занимавший большую часть Иерусалима, вскоре наполнится новым, «живым» содержанием.
Во время встречи девочка была как бы ни в себе, её душу наполняли смешанные чувства, она испытывала и страх, и эйфорию (свою значимость) одновременно, да так, что едва ли могла что-либо понять из долгой «программной» речи ангела. Ей казалось, что ангел своим монотонным выступлением пытается уговорить её стать матерью. Однако Мария, вскоре овладев собой, и, проявив свой «мужской» характер, подняла ручку и прервала ангельскую тираду словами:
— Всё! Хватит! Не надо так много говорить! Я всё поняла! «Вот раба господа; пусть осуществится по слову твоему».
И только после этих слов «отошёл от неё ангел».