Более того, если раньше Люцифер мог рассчитывать на добровольное принятие Писания, то после ликвидации Большой Торы всё, что от неё осталось, евреи примут насильно и без всяких предварительных условий. Малая Тора будет им буквально навязана, как бы народ Израиля тому не противился.
Теперь. Откуда мы можем знать, что вначале Б-г даровал Большую Тору, а не ту Книгу, которую брал в руки и читал Моисей? По благоприятному стечению обстоятельств Искусственный Интеллект не смог уничтожить всё, что касается наличия Большой Торы. Он в завуалированной форме дал понять, что такая, Большая, а значит, очень тяжелая Книга всё-таки существовала, и вес такой книги мог превышать несколько центнеров. Разумеется, что контейнер, способного вместить такой огромный свиток, никто не строил. После всех разбирательств был сделан только деревянный ларец, обитый золотом, чтобы обеспечить длительное хранение содержимого в нём светящегося яйца, накрытого скрижалями в форме шалаша. Но рядом с ним держали и другие вещи — сосуд с манной, жезл Аарона, а также свиток Малой Торы пророка Моисея. И только после утраты магического яйца в ковчег поместили сосуд с манной и жезл Аарона. В Послании к Евреям так и было написано, что манна и жезл были в ящике вместе со скрижалями (не рядом, а именно внутри ларца), хотя общего мнения на этот счёт нет. Таким образом, передвижение ковчега со всем содержимым в нём всегда сопутствовали и другие священные предметы, в том числе и
3 И поставили ковчег Б-жий на новую колесницу, и вывезли его из дома Аминадава, что на холме. Сыновья же Аминадава, Оза и Ахио, вели новую /колесницу/.
4 И повезли её с ковчегом Божиим из дома Аминадава, что на холме; и Ахио шёл пред ковчегом.
5 А Давид и все сыны Израилевы играли пред господом на всяких музыкальных орудиях из кипарисового дерева, и на цитрах, и на псалтирях, и на тимпанах, и на систрах, и на кимвалах.
6 И когда дошли до гумна Нахонова, Оза /простёр/ руку свою к ковчегу Б-жию и взялся за него, ибо волы наклонили его.
7 Но господь прогневался на Озу, и поразил его Б-г там же за дерзновение, и умер он там у ковчега Б-жия. (2Цар 6)
В толкованиях этого абзаца у большинства библеистов слово «колесница» заменено на другое — «повозка», — полагая, что на неё был погружен тяжёлый предмет. На него указывает также и то, что запряжена она была не лошадьми, что естественно для быстрой езды, но могучими рогатыми волами. Ковчег, упомянутый в этой истории, был тем же малым ящиком, который не мог иметь большой вес, но вот
Информацию, которая ранее уже имела свой материальный носитель, нельзя уничтожить полностью и бесследно. Её можно только перенести, найти для неё иное убежище, и таким пристанищем для Большой Торы стало Красное море, которое омывает берега Израиля и Египта. Трудно вообразить объём хранящейся в толщах её вод разного рода сведений, переданных Б-гом евреев народу Израиля! Итак, мы имеем: