Иисус Христос VS Иисус Назорей. Второй проект Люцифера

Но существовал и другой Иисус, который в это же самое время ходил по Палестинской земле с подобными проповедями. В отличие от Иисуса Христа, он с охотно отвечал на любую просьбу фарисеев процитировать что-нибудь из Писания. В последний для обоих Иисусов праздник Пасхи, будучи в Иерусалиме, вслед за торжественным въездом и совместным, буквально бокобок, передвижением их по территории Иерусалимского храма, тот же законник, который ранее приставал к Спасителю, искушая, спросил Иисуса Назорея: какая наибольшая заповедь в Законе? Иисус Назорей как будто ожидал встречи с ним, и на аналогичный вопрос, заданный когда-то Господу, у него готов уже свой, достаточно продуманный ответ, о чём свидетельствует Иисус в Евангелии от Матфея (22:35–40). Назорей, не раздумывая, ответил ему известными словами из Пятикнижия Моисея: «Возлюби Господа Бога твоего, всем сердцем твоим и всей душой твоей, и всем разумением твоим», но к ним ещё прибавил: «это первая и наибольшая заповедь». Вторая же, подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя», и, добавив от себя, сказал: «На этих двух заповедях утверждаются весь Закон и пророки». Раскроем некоторые подробности. Во время встречи Спасителя с Иисусом Назореем, когда они вначале отправили двенадцать, а затем и более учеников на проповедь, то по возвращении апостолы привели с собой множество иудеев. Вместе с учениками всего набралось около двухсот человек. И вот, среди фарисеев нашёлся некий книжник, который и задал свой вопрос Иисусу Христу о том, что какая в Законе заповедь наибольшая. Следует сказать, что автором краткого изложения сути иудейского учения был именно книжник, а не Иисус Христос. Конечно, Иисус мог запросто, и сразу сформулировать сущность иудейской веры, но, не желая произносить слова клятвы, Он отказался это делать, и на вопрос фарисея ответил тем же вопросом. Склонив Иисуса к общению, книжник решил продемонстрировать перед всеми присутствующими свои достижения в познании Закона. Этот фарисей был человеком весьма одарённым, просто талант. Он ещё в молодые годы поставил перед собой задачу найти в Торе такую заповедь, в которой отражалось бы всё существо иудейского учения, и, судя по всему, достиг больших успехов в своих долгих поисках, раз был вознаграждён вниманием со стороны самого Господа. Тем и отличаются гениальные люди от простых смертных, что они способны резко сократить время поиска ответов на волнующие современников вопросы.

Приведём пример из науки. Некий физик-экспериментатор решил найти теоретическое обоснование своих опытов, и с математическими выкладками приехал в Москву в Институт Физических Проблем к физику-теоретику Ландау. По дороге в кабинет он начал излагать суть эксперимента, на что Лев Давидович, достав блокнот из бокового кармана пиджака, и присев на ступеньку лестницы сразу же написал ту же формулу, над выведением которой экспериментатор бился две недели!

Следует напомнить, что не всякий человек способен выдержать испытание славой. Так и наш законник, к большому сожалению, не смог преодолеть трудности и оглушённый «медными трубами» со временем возгордился собою. Однако Люцифер не любит гордых, тем более не терпит таковых среди своего народа (Пс 93, 2). Люцифер — сама есть гордость, и кто покусится на эту его ипостась — тому конец! Таких он вначале опускает с небес на землю, потом ставит в неудобное положение, затем вправляет ему мозги, после чего, поправив походку, отпускает грешника на все четыре стороны. Другими словами, наш гений, отведав строгий нагоняй от самого Всевышнего, на почве своей навязчивой идеи попросту тронулся умом. Найдя простое решение из синтеза двух строчек, взятых из двух книг, Левит и Второзаконие, он ещё задолго до встречи с Христом ходил по улицам Иерусалима и приставал к прохожим, — какая заповедь в Законе наибольшая? Мы ранее употребили слово «нежданно». И действительно, наметив жертву среди прохожих, этот с приветом субъект, как правило, подходил к человеку сзади, почти крадучись, заставая тем самым предполагаемого собеседника врасплох. Затем, задав свой вопрос, и, не услышав на него вразумительного ответа, довольный собой, безумец уходил прочь.