Читаем Иисус Христос VS Иисус Назорей. Второй проект Люцифера полностью

В итоге получается, что в генеалогии Иисуса Назорея выражение «Иаков родил Иуду и братьев его» употребляется не в прямом, а ином лексическом значении — в понятии «усыновил». И если за каждым коленом Иакова значится свой демонический прародитель, то текст Торы, переданный в руки на горе Синай пророку Моисею, следует отнести к их коллективному творчеству. Каждый, кто участвовал в создании династии, оставил своё завещание, дал собственное наставление для будущих поколений своего рода. Из этого выходит, что Тора дана евреям не от Единого Б-га, а является сборником постановлений, законов и правил от всего семейства демонов, которые на Земле обзавелись человеческим потомством. В противном случае, то есть, если бы евреи произошли от одного демона, или даже от Авраама, то раздела Ханаана не произошло. Евреи жили бы вместе в границах одной территории как одна дружная семья. Но мы давно из Писания знаем, что такого единства у еврейского народа никогда не было, и даже описан случай в Тонахе, когда одно из колен Иакова в результате междоусобной борьбы почти совсем исчезло. Демоны не дружат, а воюют между собой, и эту особенность совместного существования унаследовали и их потомки — евреи. К тому же каждое колено в отдельности обзавелось своим флагом и гербом, а после семилетней войны с племенами и последующим овладением землёй Хананеев, они получали свой надел по жребию и в соответствии с численностью рода. Отсюда возникло правило, вписанное кровью в Закон Моисеев, о строгом соблюдении межи, а не то можно огрести проклятия на свою голову тому, кто его нарушит (Втор 27:17). Далее следовало бы рассмотреть примеры из Торы, где прозвучали напутствующие слова и наставления для своего рода от каждого из их демонических прародителей. И если каждое семейство было призвано жить обособлено, в пределах своей межи, то всё равно требовался один Закон, общий для всех евреев. И начало тому было положено Заветом, заключённый Б-гом с Моисеем и переданный ему на горе как своему родственнику и потомку по прямой генеалогической линии. Этот Закон стал основополагающим документом, хоть как-то скрепляющий разобщённый еврейский народ в одну общность, строящий своё государство на костях побеждённых племён. Но каменные скрижали, на которых начертаны десять заповедей, не были предназначены для единения евреев между собой, но имели функцию выработать общее в среде евреев отношение к тому, что было уложено в ковчег Моисеем. Иначе они не были спрятаны в ящик. Скрижали были особым образом втиснуты в ковчег и установлены в форме шалаша, чтобы предохранять то, что лежало под ними. Камни с начертаниями Люцифер пожелал также отдать лично в руки только своему избранному потомку по прямой линии, Моисею, перед которым он предстал в виде неопалимой купины на горе Синай. Впоследствии все еврейские семьи перемешались между собой и грани внутри Торы, содержащие послания от разных инферно, также были постепенно стёрты. Таким образом, Тора как бы «спеклась» и превратилась в неделимый письменный монолит, который стал выглядеть одним Законом, данный всем евреям как бы от одного Б-га. Однако Люцифер, как главный языческий Б-г, в этом сборнике захотел выделить свой род, левитов, посвятив им отдельную книгу «Левит», в которую он внёс полный перечень и строгий распорядок для всех видов жертвоприношений.

В подтверждение сказанному, то есть тому, что еврейские семьи произошли от разных демонов, мы обнаружили некоторую особенность в правописании имён, перечисленных в родословной Иисуса Назорея. Встречаются имена с повторением одной и той же заглавной буквы в имени его предка. Нечто подобное мы видели ранее, когда рассматривали гербы и эмблемы известных родовых семей Европы и России. Там первая буква фамилии нарисована как заглавная и обрамлена сопутствующими символами их Рода. В генеалогии Иисуса Назорея мы заметили сходное правило, где первая буква имени указывает на родоначальника семьи. Рассмотрим пару примеров из Ветхого Завета:

(А)дам — Авель — Ада. Тупиковая ветвь, поскольку у Авеля (водяной Пар, который может быть только пресным), рождённого от связи Адама и Евы, в жилах текла кровь на основе пресной воды. Каин же, явленный миру от любви Евы к Люциферу (1Ин 3:12), имел в своём теле кровь близкой по составу с солёной морской водой. Благодаря такому Приобретению жены Евы потомки Каина обеспечили бы себе выживание на кривизне поверхностей планет, где температура могла приобретать отрицательные значения и резкие их перепады не смогли бы ограничить ареал обитания и жизнедеятельность человеческой популяции;

(Н)ой — Нахор — Нассон (до Давида) — Нафан — Нирия (до Заровавеля);

(И)пос — Исаак — Иаков / Ипос — Иуда — Иессей (до Давида);

(И)исус )авин — (генетическая серийность, 13 веков) — (И)исус (Н)азорей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия как история
Библия как история

Книга немецкого журналиста и исследователя Библии В.Келлера посвящена описанию исторических документов и свидетельств, подтверждающих достоверность фактического материала, который содержится в книгах Ветхого и Нового Заветов. Много внимания автор уделяет сравнительной характеристике фрагментов Библии и древних фольклорных и литературных памятников, повествующих о переломных моментах истории народа Израиля в контексте общего исторического фона различных эпох. Не последнее место в книге "Библия как история" занимает также перечисление важнейших археологических открытий, которые послужили доказательствами подлинности конкретных деталей быта, традиций и обычаев, культуры и истории древних израильтян, нашедших свое отражение в тексте Библии. В своем обширном труде В.Келлер пытается дать ответ на многократно поднимавшийся в научных кругах вопрос об исторической ценности "Книги книг". Впервые увидевшая свет в 1955 году "Библия как история" неоднократно переиздавалась, была переведена на 24 языка и использовалась в качестве учебника по религиозным дисциплинам. Небезынтересна она и для более широкого круга читателей: автор помогает более живо и полно погрузиться в атмосферу давних библейских времен, красочно воссоздавая сцены мирной пастушеской жизни и городского быта, военных походов, религиозных праздников и обрядов, великого служения Иисуса Христа и миссионерской деятельности его учеников.  

Вернер Келлер

История / Христианство / Эзотерика / Образование и наука
Святая Татьяна поможет всем, кто мечтает сделать жизнь лучше
Святая Татьяна поможет всем, кто мечтает сделать жизнь лучше

Cвятая Татьяна помогает тем, кто молод душой, кто не боится изменений, кто стремится сделать жизнь лучше и краше. Недаром вот уже более 200 лет российские студенты считают ее своей покровительницей, а Татьянин день отмечают как свой главный праздник. Святая Татьяна помогает усердным ученикам, умягчает сердца строгих преподавателей, осеняет своим участием университетские торжества: от научных чтений – до каникул, от посвящения в студенты – до свадьбы. Она укрепляет нас на жизненном пути, а когда успех дела зависит не только от нашего усердия, но и от везения, от счастливого стечения обстоятельств – святая Татьяна берет под свое покровительство.Открой книгу и помолись святой Татьяне – она поможет активным и творческим людям в учебе и работе, в дерзании, творчестве, в покорении самых сложных вершин.

Вениамин Прохоров

Христианство