Читаем Иисус Христос VS Иисус Назорей. Второй проект Люцифера полностью

Как известно, во время отсутствия Моисея, когда демоны на горе Синай нашёптывали ему на ухо статьи Закона, ожидавшие его евреи сделали литого тельца и провозгласили его богом. В действительности в тот момент евреи были абсолютно правы, поскольку золотой телец, символизирующий собою деньги, является проверенным средством достижения свободы, а количество денег становится мерилом такой свободы: чем больше у человека денег, тем больше он получает свобод, и наоборот. Коллективно осознав, что деньги (золотой телец) дают свободу, евреи устроили грандиозный праздник с песнями и плясками. Моисей также это понял, поскольку, имея деньги, можно жить вольготно в любой точке земного шара. Он разбил скрижали, не желая боле служить Б-гу и, более того, посчитал исход из Египта пустой затеей. Действительно, зачем было куда-то бежать, когда, располагая деньгами, можно обрести свободу даже в местах бывшего заключения, в Египте. Теперь понятно, почему евреи захотели вернуться в Египет обратно. Там с огромными деньжищами они обустроили бы свою жизнь на много лучше, чем в какой-то заброшенной безводной пустыне!! Это отступление Моисея Б-г припомнит и инкриминирует ему в вину. Пророк не войдет вместе со своим народом в землю обетованную.

А что мы имеем с остальными «детьми» Иакова? Там приключилась та же история: Иаков где-то прохлаждался, пока дочери Лавана и их служанки зачинали своих детей от Вышних (Быт 30).

Итак, наша формула указывает нам на то, что в происхождении сыновей Иакова между словом «вошёл» и «зачала» везде присутствует хоть и малый, но всё-таки довольно существенный зазор и промежуток, в который вклинились инфернальные, демонические существа, положившие начало двенадцати коленам, к созданию которых Иаков причастен лишь частично. Отсюда, например, возник размер в половину колена при делении земли обетованной.

Без ангелов-демонов создание громадной духовной империи под названием «Иудаизм», которая включает в себя строительство и контроль над человечеством посредством финансов и овладения ресурсами Земли, где одному только поколению семитов, вряд ли было бы возможно. Участие внеземных сил в этом сложном деле неизбежно. На то, что колена Израилева произошли от демонов, прозрачно намекает Иоанн Креститель, когда к приходившему креститься от него народу он говорил: «порождения ехиднины (то есть дьявольских химер)! Кто внушил вам бежать от будущего гнева? Сотворите же достойные плоды покаяния и не думайте говорить себе: „отец у нас Авраам“, ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму!» (Лк 3:7–8). Другими словами, колена Израилевы не были прямыми потомками патриарха Авраама!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия как история
Библия как история

Книга немецкого журналиста и исследователя Библии В.Келлера посвящена описанию исторических документов и свидетельств, подтверждающих достоверность фактического материала, который содержится в книгах Ветхого и Нового Заветов. Много внимания автор уделяет сравнительной характеристике фрагментов Библии и древних фольклорных и литературных памятников, повествующих о переломных моментах истории народа Израиля в контексте общего исторического фона различных эпох. Не последнее место в книге "Библия как история" занимает также перечисление важнейших археологических открытий, которые послужили доказательствами подлинности конкретных деталей быта, традиций и обычаев, культуры и истории древних израильтян, нашедших свое отражение в тексте Библии. В своем обширном труде В.Келлер пытается дать ответ на многократно поднимавшийся в научных кругах вопрос об исторической ценности "Книги книг". Впервые увидевшая свет в 1955 году "Библия как история" неоднократно переиздавалась, была переведена на 24 языка и использовалась в качестве учебника по религиозным дисциплинам. Небезынтересна она и для более широкого круга читателей: автор помогает более живо и полно погрузиться в атмосферу давних библейских времен, красочно воссоздавая сцены мирной пастушеской жизни и городского быта, военных походов, религиозных праздников и обрядов, великого служения Иисуса Христа и миссионерской деятельности его учеников.  

Вернер Келлер

История / Христианство / Эзотерика / Образование и наука
Святая Татьяна поможет всем, кто мечтает сделать жизнь лучше
Святая Татьяна поможет всем, кто мечтает сделать жизнь лучше

Cвятая Татьяна помогает тем, кто молод душой, кто не боится изменений, кто стремится сделать жизнь лучше и краше. Недаром вот уже более 200 лет российские студенты считают ее своей покровительницей, а Татьянин день отмечают как свой главный праздник. Святая Татьяна помогает усердным ученикам, умягчает сердца строгих преподавателей, осеняет своим участием университетские торжества: от научных чтений – до каникул, от посвящения в студенты – до свадьбы. Она укрепляет нас на жизненном пути, а когда успех дела зависит не только от нашего усердия, но и от везения, от счастливого стечения обстоятельств – святая Татьяна берет под свое покровительство.Открой книгу и помолись святой Татьяне – она поможет активным и творческим людям в учебе и работе, в дерзании, творчестве, в покорении самых сложных вершин.

Вениамин Прохоров

Христианство