Иисус Христос. Жизнь и учение. Книга II. Нагорная проповедь

Сегодня все труднее говорить о христианстве как единой, принятой всеми христианами по всему миру шкале духовных и нравственных ценностей. Сегодня уместнее говорить о «христианствах» – различных версиях христианства, экспонируемых различными общинами.

Весьма условно все существующие версии христианства можно разделить на две больших группы – традиционную и либеральную. И существующая сегодня пропасть разделяет не столько православных и католиков или католиков и протестантов, сколько «традиционалистов» и «либералов». Некоторые христианские лидеры говорят, что брак между мужчиной и женщиной уже не является единственным вариантом создания христианской семьи, что существуют другие модели и что Церковь должна стать достаточно «инклюзивной», чтобы признать альтернативные поведенческие стандарты и официально благословить их. Другие внушают, что человеческая жизнь более не является безусловной ценностью, что она может быть оборвана в утробе матери или что человек может уйти из жизни по собственной воле, что христианские «традиционалисты» должны пересмотреть свои взгляды, идти в ногу с современностью.

Некоторые протестантские общины уже их пересмотрели. Они встали на один уровень с современным секулярным миром, но потеряли ту евангельскую основу, на которой веками строилась жизнь христианских Церквей.

Христианство никому себя не навязывает, как и Иисус никому не навязывал Свое учение. Но ни одна церковная община не вправе понижать ту высокую планку, которую поставил Иисус в Нагорной проповеди, в Своих притчах и наставлениях на нравственные темы. Учение Иисуса можно толковать, искать способы применения его в современной жизни, но церковные общины не вправе перетолковывать его таким образом, чтобы смысл сказанного Иисусом менялся на противоположный, иначе они перестают быть солью земли и светом мира. Задача церковной общины – быть хранительницей и толковательницей учения Иисуса, быть тем пространством, в котором оно воплощается в жизнь.

Вопреки мнению Лютера, быть христианином – значит следовать учению Иисуса везде и всегда, будь то в личной духовной практике, в общественной или профессионалы ной деятельности, в семейной жизни. Быть христианином – значит всегда и везде искать то высшее измерение, которое открыто Иисусом, Его личностью и Его проповедью. Быть христианином – значит по велению Иисуса «отказаться от жизни по законам земного бытия и войти в иное бытие»[475].

Отказ от жизни по земным законам предполагает готовность плыть против течения. Это всегда требует духовного героизма, а в ситуации прямых гонений – исповедничества и мученичества. Иисус первым прошел по пути, по которому ведет Своих последователей. И Он не указал им иного пути.

Библиография [476]

I. СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ ВЕТХОГО И НОВОГО ЗАВЕТОВ

Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. М., 1988.

Aland K. Synopsis quattuor Evangeliorum / cditio tertia decima revisa. Stuttgart, 1988 (3. Druck).

Biblia Hebraica Stuttgartensia / ediderunt K. Elliger et W. Rudolph: Adjuvantibus H. Bardke et al. Textum Masoreticum curavit H. P. Ruger. Stuttgart, 1990.

Novum Testamentum graece. Cum apparatu critico curavit Eberhard Nestle. Novis curis elaboraberunt Erwin Nestle et Kurt Aland / editio vicesima quinta. London, 1975.

Septuaginta. Id est Vetus Testamentum graece iuxta LXX interpretes / edidit Alfred Rahlfs. Duo volumina in uno. Stuttgart, 1979.

II. ТВОРЕНИЯ ОТЦОВ И УЧИТЕЛЕЙ ЦЕРКВИ[477]

Августин

Об упреке и благодати // PL 44, 915-946. Русский перевод: Августин, блж. О предопределении святых / пер. с лат. Д. В. Смирнов // Августин, блж. Антипелагианские сочинения позднего периода. М., 2008. С. 217–266.

О граде Божием: De civitate Dei // PL 41, 13-801. Русский перевод: Августин, блж. О Граде Божием. М., 1994. Т. 1–4.

О даре пребывания: De dono perseverantiae // PL 45, 993-1054. Русский перевод: Августин, блж. О даре пребывания / пер. с лат. Д. В. Смирнов // Августин, блж. Антипелагианские сочинения позднего периода. М., 2008. С. 381–457.

О Нагорной проповеди Господа: De sermone Domini in Monte // PL 34, 1229-1308.

О посещении больных: De visitatione infirmorum // PL 40, 11471158.

О предопределении святых: De praedestinatione sanctorum. PL 44, 959-992. Русский перевод: Августин, блж. О предопределении святых / пер. с лат. Д. В. Смирнов // Августин, блж. Антипелагианские сочинения позднего периода. М., 2008. С. 321–374.

О согласии евангелистов: De consensu evangelistarum. PL 34, 10411230. Русский перевод: Августин, блж. О согласии евангелистов // Творения. Ч. 10. Киев, 1906.

Амвросий Медиоланский

О вере: De fide ad Gratianum augustum libri V // PL 16, 527-698.

Афанасий Александрийский