«…Или смерть?» Дворовый Катехизис Русского человека

– Задам встречный вопрос, хоть это и невежливо: почему вы мне сейчас задаете какие-то вопросы и находите в себе трудолюбие и мужество слушать мои ответы? Почему меня приглашают читать лекции в духовные училища, в семинарии, выступать перед паствой? Владыки благословляют меня выступать перед прихожанами в Америке, в Англии, в Киргизии. А где тот настоящий пастырь, который, будучи облаченным в сан, с панагией на груди и с посохом вышел бы перед народом и передал Благую Весть о том, куда же именно идем мы, Православные? Где этот человек?! Иго над нами – и не заметить это может только идиот или подлец! Так где наш Сергий Радонежский, способный взять на себя Крест Отца нации, не лидера, не политика – а Отца, Пастыря?!

Его ждем мы все, а, не дожидаясь его, сермяге Кочергину, микробу-недоучке в Православии и Богословии, приходится рождать бредовые рабочие гипотезы, основанные на анализе его глупой, никчемной жизни и народных представлениях о Вере! Моя работа сегодня вынужденна, хотя бы потому, что мы, Русские люди, имеем о Православии какое-то свое, самобытное, личное мнение, не понимая того, что это – столь канонически выверенное учение, что оно не позволяет нам лукавить в нем ни на одну букву, строку или понятие! Где те церковно-приходские школы, которые были бы открыты для тех, кто хочет изучить Веру Христову? Где те проповедники, которые горели бы Словом Божиим, принося его людям и не стесняясь говорить и называть вещи своими именами?

О какой Православной жизни в России сегодня можно говорить, если у нас этого нет, и мы не знаем таких людей?! Мы стеснительны до неприличия! Это унизительно, потому что кроме восторга и величия Веры нашей ничего не может быть! Если мы действительно веруем в Бога, мы не можем стесняться того, что мы Русские.

Мы находимся в самом начале ренессанса Веры Христовой в России, и те тысячи лет, которые были до нас, были тем пройденным прежде этапом, который мы перечеркнули семьюдесятью годами грязи и ужаса, возведя хулу на Господа – грех непрощаемый, – перепачкавшись блудом и коммунистическим идолопоклонением! И сейчас мы, отплевываясь от дерьма в наших ртах, пытаемся вспоминать великие слова, которые соответствуют тому великому понятию, которое есть Бог наш: Отец, Сын и Дух Святый!

В этой связи наш рот надо почистить усердно, а уже только потом думать о том, как им есть или говорить. Покаяние, покаяние остро нужно нам, чтобы не ошибиться вновь. Пока мы лишь увлеченные Православием люди, а разве можно увлекаться жизнью, а не жить? Я уповаю на то, что еще при жизни увижу того праведника, который просияет в Отечестве нашем и укажет нам истинный путь, не убоявшись слов важных, может быть тяжелых и где-то грозных. Таким был в свое время праведный Иоанн Кронштадтский, духовник «Союза Русского народа», «Черной сотни», которая была вульгаризирована коммунистическими идеологами как банда пьяных казачков, устраивавших еврейские погромы.

Меня Бог миловал: я видел дореволюционную запись Пасхального Крестного Хода «Союза Русского народа». Князья, графы, бароны… Лица такие, что, глядя на них, понимаешь всё величие Русской аристократии и всю очевидную ничтожность меня, в общем-то, по-честному, дворняги – пыли придорожной. Но дворняги, любящей Бога. Это единственное, что меня прощает и дает право писать подобные книги и говорить о подобных вещах. Я Бога люблю, я в Него верую. И если молчат те, кто на троне, приходится орать тем, кто в пыли, но не в силах молчать. Ожидая при этом весь ужас ответа князя мира сего на мой слабый голос. Да не устрашимся!

–  Уже сегодня и не первый год подряд множество государственных деятелей высокого ранга так или иначе бывают замечены в храмах, публикуют свои интервью в солидных Православных изданиях, награждаются церковными наградами. Уверен, вы, как и любой современный христианин, не раз сталкивались с тем, как наши соотечественники указывали на подобные события как на доказательство того, что РПЦ является частью государства и обслуживает его интересы вопреки интересам людей. Как на самом деле обстоят отношения Церкви и государства, на ваш взгляд? Почему обилие церковных медалей и орденов на пиджаках и мундирах, а также икон в кабинетах чиновников не переходит, по общему мнению, в качество государственного управления?