Читаем «…Или смерть?» Дворовый Катехизис Русского человека полностью

Себя в пример приводить не слишком удобно, наверное, но около трех-четырех лет назад у меня был компрессионный перелом позвоночника. Ни дня я не провел в больнице. Ни дня без тренировок. Всё кончилось тем, что однажды я на какое-то время перестал наклонять голову, не мог посмотреть, завязаны у меня шнурки или нет. Перед этим я поехал в Токио, где провел полуторачасовую спарринговую тренировку с абсолютным чемпионом Японии по Киокушин-кан Фудзией Юскэ. Меня попросили это сделать, чтобы подготовить его к чемпионату, впервые проводимому Канчо Хацуо Рояма, с ударами в голову (в рамках федерации Киокушин-кан). Я приехал показать наши наработки, в конце мы резво и «нелицеприятно» с ним дрались. И вот после этого мне стало очень плохо.

Вернувшись домой, я обратился к нейрохирургу. Посмотрев мои снимки, он сказал:

– Не вижу ничего страшного. У вас компрессионный перелом позвоночника, ему три месяца. Что нужно от меня? Где лежали, что кололи, на что жалуетесь?

Я честно ответил:

– Нигде не лежал, ничего не колол, ни на что не жалуюсь.

Хирург удивился:

– А зачем вы в таком случае пришли ко мне?

– Да вот, только что из Токио прилетел. Там после тренировочных боев у меня что-то случилось с шеей, не могу вниз посмотреть.

Он говорит:

– Ты что, ненормальный, что ли?! Да, ну похоже, да.

Но что интересно: в конечном счете, всё зажило как на собаке, стоило только понять, что «хуже, чем было» не стало.

Я понимаю, что мой пример не совсем корректен. Я понимаю, что это не пример для подражания. Но кто сказал, что норма существует, кто лично вам поставил рамки нормального и недопустимого в отношении к себе при достижении поставленной цели?

У меня занимался человек, про которого, случайно увидев его в зале, знакомый тренер сказал мне: «У него порок сердца! Зачем ты его пустил, он же умрет у тебя на тренировке! Я этого парня давно знаю».

Я перекрестился: «Господу виднее». Если этому человеку суждено умереть на тренировке, то так тому и быть. Он сам пришел ко мне и это его выбор. А я дам ему всё, чтобы у него было как можно больше знаний и опыта. И он продолжал заниматься. Потом он перестал, ушел, но я точно знаю, что за то время, которое он у меня был, он получил такой объем знаний, который вряд ли получил бы где-нибудь еще, просто потому, что я, зная о его болезни, при этом его не жалел. Его звали Максим Иванов, это легко проверить. Сегодня у меня занимается боевой Дед по имени Сергей Иванович, ему 74 года, за спиной инсульт, инфаркт, но он из ветеранов Каратэ в СССР, пришел и спросил: помню ли я его? Лицо было очень знакомым, он попросился в зал, предупредив о болезнях.

– Проходи, Родное Сердце, сдохнешь, похороним как надо! Аллилуйя!

– Жив вопреки, – кричит, – я еще жив, я еще повоюю! – Какими должны быть мы, если у нас такие ДедЫ! Помоги, Господи, рабу Твоему, Сергию!

Жалость унизительна для мужчины. Сострадание – да, это по-христиански и это великое проявление Духа, пожалуй, самое яркое проявление. Но нельзя позволять в отношении себя жалость! Она проявление гордыни высшего над подлым и ничтожным, она есть слабость Духа, посеянная на поле эгоизма. Поэтому, чтобы с Вами ни было, не надо себя жалеть и не позволяйте себя жалеть миру. Когда вы говорите, что обречены на слабость потому, что у вас «что-то болит» и это не в порядке, и там ничего не получается, то это подлая ложь самообмана. Почему вы решили, что имеете право на оправдание своей низости и никчемности? Сдохните в этом процессе борьбы за свои идеалы, как это прекрасно! И тогда скажите себе с радостью: «Да, действительно, я сделал всё, и даже больше, чем всё, но у меня не получилось. Но как я старался, каким великим был мой путь! И ИМЕННО ОН, ЭТО ПУТЬ, БЫЛ ЦЕЛЬЮ МОЕЙ ЖИЗНИ, какой бы бледной она ни казалась «людям у обочины».

Калеки бывают только духовными, слаб и уродлив только тот, у кого покалечен Дух, испорчена духовная природа. Если Дух силен, то поверьте, ваше тело просто вынуждено будет ему подчиняться. Силы наши безграничны!

Я недавно совершенно случайно, хотя случайности бывают только у случайных людей, открыл журнал, где прочел про парня, которого парализовало в результате инсульта так, что он не мог самостоятельно открывать и закрывать глаза. Но он вопреки всему стал собой заниматься. Он и сейчас не может говорить и не может поднять или опустить веки. Но при этом он уже машет руками, он прыгает в тандеме с парашютом, он пытается ногами жать платформу! Врачи говорят: «Этого не может быть, у него мозг оторван!» А он продолжает работать, потому что он очень яростный и тяжелый человек, он решил, что будет так, и движется к своей цели, не вникая в полное отсутствие каких-либо перспектив! А мы почему-то находим себе миллион оправданий, чтобы не делать ничего из того, что легко могут сделать наши руки, ноги, стук наших сердец!

Так вот, взлетайте к высоким сверхчеловеческим целям, расплачивайтесь своим здоровьем, самой жизнью за свой выбор, это так красиво, это так честно! Но только не подыхайте от собственных соплей, утонув в них. Это омерзительно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее
Учение магов
Учение магов

Всему древнему миру в исторический период его существования учение Заратуштры или учение Авесты было известно под именем "учения магов", а последнее из двух слов обычно применялось к жрецам Персии, Вавилонии и Индии. Между тем, авестийское учение возникло еще в доисторическую эпоху и хранило в себе корни древнейших знаний, восходящих ко времени исчезновения северного континента Арктиды, бывшего в Северном, тогда еще не Ледовитом океане, что подтверждено современными исследованиями этого океана. Согласно сокровенному учению Авесты, зерванизму, предки белого человека, арии, пришли с семи звезд Б.Медведицы, среди которых они особенно выделяли Мицар и Алькор, представляя их как всадника на коне (Алькор-всадник). Один из зерванитских текстов говорит о том, что на земле последовательно сменялись пять рас, живших на исчезнувших или ставших безлюдными пяти континентах. Почти все эти расы имеют космическое происхождение. Последняя из этих рас, белая или арийская раса, придя со звезд Б.Медведицы, принесла с собой учение о разделении света и тьмы и свободном выборе между добром и злом, т. е. морально-этический Закон Космоса, который до того пребывал на земле в весьма туманном виде...

Р Ч Зенер , Р. Ч. Зенер

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика