Читаем «…Или смерть?» Дворовый Катехизис Русского человека полностью

– Причиной является либо иллюзорная идеализация действительности, либо отсутствие идеи, которая должна двигать человеком. Мы не спешим в спортзал и Храм, видимо, потому, что нас, наверное, обуревают какие-то свои представления о том, кем нам хочется стать, как мы добьемся желаемого, и в чем оно будет в конечном итоге заключено. В этой связи героическая составляющая воспитания, данная молодому человеку в ярких примерах – это, пожалуй, единственный способ привить ему истинные ориентиры развития собственной личности. То есть, когда мы видим мощных, сильных ребят, когда мы видим героев, которые по нашим представлениям олицетворяют Православие, мужественность, достоинство, честность, именно тогда мы ищем правильные пути реализации наших задач. Если этих примеров нет и мы их не ищем, то и наши пути будут необоснованными, а значит, возможно, они будут ложными. В этой связи наши чемпионы, спортивные лидеры планеты – это прекрасный пример, потому что, следуя ему, тысячи ребят пришли в спортзалы, вспомнили, что такое быть Русскими, сильными.

Я уверен, что идеологическое воспитание в коммунистический период породило ущербное состояние нашего Духа, лишенного божьей Благодати и вскормленного суррогатами пропаганды. Атеисты навязывали нам мнение о том, что Православие это религия пораженческая, внушали ущербную версию псевдосмирения, извращая саму суть Православия – религию Героев.

Смерть Героя делает его Подвиг вечным, а смерть труса и предателя отрезает ему пути к спасению Души. Получается так, что если мы люди неверующие или мало верующие, то мы обречены на то, что где-то там, в самом важном месте нашей души, у нас зияющая дыра, пустота или слабая нитка вместо стального троса, держащего нас на плаву у спасительного берега в бушующем море злобного мира. И именно там и будет прорыв, именно там случится что-нибудь такое, что будет непоправимо.

Я вырос на улице, среди уголовников, и как ни странно, я рад этому обстоятельству. Меня поражали люди, прошедшие несколько десятилетий тюрьмы и не сломленные при этом, не потерявшие человеческого лица и совести. Их духовная и физическая сила была столь очевидна, что никто не решался в ней сомневаться, даже если такому человеку было крепко за семьдесят, и он весил пятьдесят килограммов. Поразительно, что другие, очень крепкие на вид, физически сильные ребята часто ломались под воздействием этой системы. Поэтому я категорически уверен в том, что дух первичен, и значит первое, что должен сделать каждый любящий родитель в отношении своего ребенка – это своим примером указать на те нравственные ориентиры, переступить которые равносильно смерти. И которые помогают выжить и остаться человеком там, где жизнь сродни смерти.

–  Насколько наличие или отсутствие физического здоровья и силы могут способствовать виктимности? Насколько физически сильные и подготовленные люди объективно защищены от насилия и насколько физическая слабость способствует, напротив, незащищенности от него? Известны случаи, когда и очень сильные люди привлекали внимание уличных хулиганов, и вы сами рассказывали о том, что достаточно часто вас провоцируют на насилие люди, далеко не обладающие вашей физической подготовкой. Чем это может быть объяснено?

– Не бывает абсолютно сильных людей. И я сам не уверен в том, что однажды какой-нибудь пьяный хулиган не нападет на меня столь неожиданно и столь эффективно, что не посадит меня на «пятую точку». Сила не является объективной категорией. О какой именно силе мы говорим? В чем она измеряется – в джоулях? Сколько бы человек ни занимался, он никогда не может быть уверен в том, что он силен абсолютно. Более того, как только человек уверует в то, что он непобедим и всесилен, Господь обязательно его смирит. Мир зажмурился, когда Тайсон упал в первый раз.

Что же касается случаев, когда люди проявляют духовную слабость, обладая отличными физическими данными, то еще раз говорю: сильным делает человека, во-первых, его внутренний стержень и невозможность иного выбора после принятия решения. Когда он понимает, что не имеет права сдаваться, не имеет права на трусость.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее
Учение магов
Учение магов

Всему древнему миру в исторический период его существования учение Заратуштры или учение Авесты было известно под именем "учения магов", а последнее из двух слов обычно применялось к жрецам Персии, Вавилонии и Индии. Между тем, авестийское учение возникло еще в доисторическую эпоху и хранило в себе корни древнейших знаний, восходящих ко времени исчезновения северного континента Арктиды, бывшего в Северном, тогда еще не Ледовитом океане, что подтверждено современными исследованиями этого океана. Согласно сокровенному учению Авесты, зерванизму, предки белого человека, арии, пришли с семи звезд Б.Медведицы, среди которых они особенно выделяли Мицар и Алькор, представляя их как всадника на коне (Алькор-всадник). Один из зерванитских текстов говорит о том, что на земле последовательно сменялись пять рас, живших на исчезнувших или ставших безлюдными пяти континентах. Почти все эти расы имеют космическое происхождение. Последняя из этих рас, белая или арийская раса, придя со звезд Б.Медведицы, принесла с собой учение о разделении света и тьмы и свободном выборе между добром и злом, т. е. морально-этический Закон Космоса, который до того пребывал на земле в весьма туманном виде...

Р Ч Зенер , Р. Ч. Зенер

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика