Читаем «…Или смерть?» Дворовый Катехизис Русского человека полностью

–  На ваги взгляд, чем действительно необходимо обладать и кем быть, чтобы стать счастливым человеком?

– Нужна осмысленность своего существования. Осмысление, осознание, умоположение – три этапа работы сознания как такового. Мы, люди, обладающие сознанием и душой бессмертной, понимающие, что вся наша жизнь – это эволюция души, должны и просто обязаны иметь необходимый духовный инструментарий. Я, человек религиозный и Православный, придерживаюсь Православного взгляда на этот мир, свое место в нем и на то, что я должен в этом мире сделать. В связи с этим я рассматриваю всю свою жизнедеятельность в критериях Веры моей, и когда я понимаю, что я – воин Христов и мне собственными поступками придется менять этот мир, стяжая «дух мирен» (с), это ли не счастье?

Если преуспею на этом пути, то мир действительно изменится. Мир всегда меняется вокруг тех людей, которые меняют сами себя. И именно эти люди находятся в состоянии счастья, потому что нет большего счастья, чем видеть собственные изменения в лучшую сторону, чем двигаться по тому пути, который ты однажды избрал, приняв его разумом и сердцем, и делиться своей радостью с теми, кто тебя окружает. Щедрые люди стяжают гораздо больше, чем люди накапливающие. Отдавая свою Любовь, отдавая собственные знания, мы всегда приобретаем гораздо больше – мы делимся тем праведным грузом, который хранит наше сердце.

Надо постоянно раздавать всё то богатство, что накопил в душе и уничтожать всё то, что, как свинцовые гири, мешает двигаться дальше: злость, ненависть, алчность и гордыню, которые, как черви, пожирают наши силы.

Сильный человек – человек смиренный в силу того, что ему не надо никому ничего доказывать. Ему не надо ни перед кем оправдываться. Это совершенно необязательно, и даже категорически неприемлемо в силу того, что единственный судья, являющийся авторитетным для человека верующего – это Господь на небесах. И суд Божий – над всеми нами, и только он имеет значение. Так вот, с Верой в Господа, возлюбим Его и будем делать всё, что нам вздумается, понимая, что ничего, оскорбляющего Бога, мы уже сделать не сможем. Аллилуйя!

–  Андрей Николаевич, что бы вы могли сказать тем, кто сейчас по каким-либо причинам несчастлив и переживает тяжелые для себя времена, о том, какие шаги следует предпринять, чтобы выйти из этого тяжелого состояния? Что может предпринять несчастливый человек для того, чтобы измениться или изменить свою жизнь?

– Понимаете, я не могу советовать кому-то что-то, потому что это было бы крайне высокомерно с моей стороны. Поэтому я скажу просто, исходя ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО из своего опыта: чтобы начать движение в направлении счастья, нужно прежде всего найти равновесие в Душе вашей. Свое равновесие я нашел, став Православным человеком. Придите в храм, не на службу, а просто так, между богослужениями, когда в нем никого нет. Просто сядьте на лавочку и посидите. Почувствуйте этот воздух, разлитые в нем ароматы свечей и ладана. Посмотрите в высоту храмовых сводов, на фрески, где изображены Спаситель и Богородица, на свет, льющийся с Небес через окна под куполом. Вы поневоле ощутите ту Благодать, которая и поведет вас за собой дальше. Я понимаю, тяжело прийти в место, которое вам не знакомо и даже пугающе. Вот почему я предлагаю познакомиться с ним в комфортном для вас варианте. Поверьте, вам захочется прийти еще и еще, потом захочется прийти на службу, а потом – поговорить с человеком, который научит вас той духовной азбуке, без которой не прочитать священную книгу жизни. Которая укажет те духовные и нравственные ориентиры, по которым вы и проложите свой жизненный курс. Я по сию пору помню, как первый раз оказался в Храме, я просто пытался доказать себе, что не испугаюсь зайти… Забежал – глянул и выбежал, переведя дух… Чтобы потом прийти и остаться на всю жизнь, по Милости Божьей.

Мы – те, кем мы себя представляем, во что веруем, что мы едим, и что нас окружает. Поэтому было бы здорово, если бы нас окружали великие книги, замечательные люди, и те свершения, о которых не стыдно будет рассказать внукам, а когда мы чистим зубы, то нам не противно было бы смотреть в зеркало.

Мы должны отдавать нашу Любовь всем и всегда

«Если ты любишь человека таким, какой он есть, то ты любишь его. Если ты пытаешься его кардинально менять, то ты любишь себя».

Августин Аврелий

Интервью на тему «Настоящая дружба»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее
Учение магов
Учение магов

Всему древнему миру в исторический период его существования учение Заратуштры или учение Авесты было известно под именем "учения магов", а последнее из двух слов обычно применялось к жрецам Персии, Вавилонии и Индии. Между тем, авестийское учение возникло еще в доисторическую эпоху и хранило в себе корни древнейших знаний, восходящих ко времени исчезновения северного континента Арктиды, бывшего в Северном, тогда еще не Ледовитом океане, что подтверждено современными исследованиями этого океана. Согласно сокровенному учению Авесты, зерванизму, предки белого человека, арии, пришли с семи звезд Б.Медведицы, среди которых они особенно выделяли Мицар и Алькор, представляя их как всадника на коне (Алькор-всадник). Один из зерванитских текстов говорит о том, что на земле последовательно сменялись пять рас, живших на исчезнувших или ставших безлюдными пяти континентах. Почти все эти расы имеют космическое происхождение. Последняя из этих рас, белая или арийская раса, придя со звезд Б.Медведицы, принесла с собой учение о разделении света и тьмы и свободном выборе между добром и злом, т. е. морально-этический Закон Космоса, который до того пребывал на земле в весьма туманном виде...

Р Ч Зенер , Р. Ч. Зенер

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика