Читаем «…Или смерть?» Дворовый Катехизис Русского человека полностью

–  Если к вам в зал на улице Ушинского завтра придет молодой человек, который попросит помочь ему подготовиться за год к армии, то что бы вы смогли ему посоветовать? Как следует готовиться к армии и что нужно знать о ней самое главное, чтобы выжить в казарме и остаться человеком?

– Вы понимаете, в чем штука, я очень часто слышу подобные вопросы, и не только применительно к армии, но, например, также по поводу поведения на улице. И у меня есть достаточно универсальный рецепт по этому поводу, который звучит так: слабость – худший из пороков. Речь, прежде всего, идет не о физической слабости, а о слабости духовной. Человек должен быть духовно сильным. Но даже это не будет панацеей, всё равно он будет претерпевать унижение и насилие, но претерпевать, не принимая их, а борясь с ними. Как, где и что ему делать – откуда же я знаю? Не бывает абстрактных, общих решений. Любая ситуация включает целый набор тактических и социальных факторов, которые, если мы хотим ее разрешить тем или иным образом, должны быть рассмотрены системно. Но я знаю одно: физически человек должен быть достаточным, как и достаточным он должен быть с точки зрения своей внутренней, духовной структуры. Я видел ребят, которые шли наперекор всему. При этом я не могу сказать про себя, что я до конца изменил всё, что происходило вокруг, хотя и дрался с дембелями, это правда, огребая так, что потом в зеркале себя не узнавал.

Тот же Бек Евкуров подтвердит, что абсолютно пренебрегая здравым смыслом, я отстаивал свое достоинство и Честь «Бог знает с кем», пугая окружающих бездумностью дерзости, но хамство в отношении себя не терпел никогда. «Служить бы рад, прислуживаться тошно!» (А. Грибоедов).

И даже командиры с большими звездами, когда пытались объяснить мне матом, кто я такой, часто слышали про себя много интересного. За что меня, конечно, многие не любили, но понимали, что по ряду служебных причин без меня не обойтись, и им приходилось мириться с тем, что с этим парнем так нельзя. Значит, имея внутренние убеждения, можно отстоять собственное «я», можно отстоять свое человеческое достоинство. Не самомнение и самовлюбленность, а обычное человеческое достоинство, без которого человек не человек, а просто куча тряпок.

Помимо духовного настроя, новобранцу остро не хватает физических сил и функциональной подготовки. С точки зрения физической подготовки очень важно максимально много бегать. Неумение бегать, тем более в сапогах, служит очень дурную службу многим новобранцам. Оно оборачивается сразу стертыми ногами, рвотой во время армейских забегов, что означает сразу быть запинанным старослужащим, потому что зачет идет, как правило, по последнему добежавшему до финиша солдату в подразделении. А если зачет не сдан, то подразделение бежит еще раз, а бегать никому не хочется. Это вполне обычные армейские штучки, нацеленные на то, чтобы военнослужащие тащили или пинали отстающего. Поэтому нужно много-много бегать, что может быть проще для начала. Естественно, нужно быть сильным. Сделать это можно хотя бы по-простому, с помощью отжимания, брусьев, перекладины, если нет возможности добраться до штанги и тренера, который бы показал, что и как нужно делать.

Поэтому, ребята, которые собираются в армию, много бегайте! Занимайтесь силовыми видами спорта или любым контактным видом. Если у вас есть возможность заниматься борьбой, армейским рукопашным боем, самбо или боевым самбо, то потратьте на это время. Выбор огромен, было бы желание. Поверьте, это никогда не повредит вам, но всегда поможет. И кроме того, если вы попадаете в армию, когда у вас есть разряд по армейскому рукопашному бою, то значит, вы будете тренироваться там и выступать за свое подразделение, вы сразу оказываетесь в приоритетном по отношению к другим военнослужащим положении. И офицеры, которые сделают вид, что не заметили унижения какого-либо другого новобранца, к вам будут относиться с уважением и вниманием, потому что вы приносите их части определенные очки. Я говорю об очень циничных вещах, которые позволяют как-то выкрутиться, но они действительно работают. Существуют армейские специальности, которые сразу ставят обладателя этой специальности в некое особое положение: художники, писари, кладовщики, работники строевой части, раньше также были киномеханики, которые, я думаю, сейчас отсутствуют. То есть люди, у которых есть каптерка. Если у вас есть каптерка, то вы просто полубог. Потому что все идут к вам, чтобы отсидеться, спрятаться, выспаться, поделить посылку, которая пришла из дома. Это всё грустно, если честно. Чтобы более или менее сносно служить Родине, нужно быть каптером. Куда уже дальше? Но при этом я говорю о том, что есть, что я видел, а я стараюсь не говорить о том, что я не видел своими глазами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее
Учение магов
Учение магов

Всему древнему миру в исторический период его существования учение Заратуштры или учение Авесты было известно под именем "учения магов", а последнее из двух слов обычно применялось к жрецам Персии, Вавилонии и Индии. Между тем, авестийское учение возникло еще в доисторическую эпоху и хранило в себе корни древнейших знаний, восходящих ко времени исчезновения северного континента Арктиды, бывшего в Северном, тогда еще не Ледовитом океане, что подтверждено современными исследованиями этого океана. Согласно сокровенному учению Авесты, зерванизму, предки белого человека, арии, пришли с семи звезд Б.Медведицы, среди которых они особенно выделяли Мицар и Алькор, представляя их как всадника на коне (Алькор-всадник). Один из зерванитских текстов говорит о том, что на земле последовательно сменялись пять рас, живших на исчезнувших или ставших безлюдными пяти континентах. Почти все эти расы имеют космическое происхождение. Последняя из этих рас, белая или арийская раса, придя со звезд Б.Медведицы, принесла с собой учение о разделении света и тьмы и свободном выборе между добром и злом, т. е. морально-этический Закон Космоса, который до того пребывал на земле в весьма туманном виде...

Р Ч Зенер , Р. Ч. Зенер

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика