На рис. 986 я воспроизвожу изящную блестяще-желтую вазу с совиной головой круглой формы, но с плоским дном, с женскими признаками и двумя похожими на крылья вертикальными выступами; особенно интересна вульва с насеченным на ней крестиком и четырьмя точками. Очень интересна также шарообразная красная ваза с рис. 987, у которой дно также плоское и на которой мы видим еще более ясно выраженные совиные глаза. На голове у фигурки стоит чаша, служащая горлышком; вокруг «шеи» показаны четыре ожерелья. В руках фигурка держит двуручную чашу, которая через отверстие сообщается с главной вазой. Вазы той же формы с совиными головами встречаются также в третьем городе: фрагмент, представленный на рис. 228, – это горлышко подобной вазы.
На рис. 988 – блестящая черная ваза в форме груши с похожими на крылья вертикальными выступами, совиной головой и женскими признаками; в вульве есть небольшое отверстие. Вазы-совы такой формы встречаются наиболее часто. Того же цвета и почти такой же формы, но гораздо крупнее, ваза с рис. 989. Того же цвета и ваза-сова с рис. 990, которая не имеет вульвы. Еще более интересна грушевидная блестящая черно-коричневая ваза с рис. 991, с начертанным на вульве крестиком, без вертикальных выступов, но с двумя ручками. Здесь шея лишена украшений и, очевидно, должна была закрываться крышкой, на которой изображена совиная голова – как та, что я надел на нее, но, конечно, не этой самой, поскольку она слишком узкая. Той же формы и цвета – ваза с рис. 992. Из очень грубого материала сделана грушевидная ваза с рис. 993, на которой женские признаки обозначены бесформенными выступами. Обычные вы ступы-крылья не вертикальные: здесь они наклонены к шейке вазы; донышко плоское. Все эти вазы сделаны вручную.
К этому четвертому городу относятся также идолы с рис. 994 и 995; оба весьма любопытны, поскольку они более приближаются к человеческому облику, чем какие-либо другие каменные идолы. Образец на рис. 994 сделан из белого мрамора и отличается от других идолов также своей массивной, почти шаровидной формой; у него грубо вырезанное совиное «лицо». Горизонтальной чертой обозначено ожерелье, волосы – вертикальными царапинами на нижней части шеи. Вульва обозначена значительно ниже ее естественного местоположения; все тело украшено бесформенными царапинами, которые, видимо, не имеют никакого значения. Обращаю внимание читателя на то, что этот идол очень похож на вавилонские изображения богини Наны в Британском музее. Идол с рис. 995 сделан из сланца и плоский; на лице отмечены только два глаза. Ожерелье обозначено двумя горизонтальными чертами. Из-за неумелости первобытного художника груди обозначены на плечах, а вульва – с левой стороны.
Далее я должен упомянуть как относящихся к четвертому городу мраморных идолов с рис. 996–998. На первых двух грубо вырезана совиная голова. У образца на рис. 996 изображен пояс, обозначенный двумя горизонтальными чертами и тремя точками. На шее образца с рис. 997 – четыре горизонтальных строки, возможно символизирующие ожерелье. На идоле с рис. 998 глаза и клюв совы грубо раскрашены черным цветом, возможно черной глиной.
На рис. 999 – фрагмент стенки вазы с прочерченным линейным орнаментом, на котором вы видим выступ с трубчатым отверстием для подвешивания. На рис. 1000 – фрагмент ручки вазы; на рис. 1001 – фрагмент горлышка вазы с линейным орнаментом.