Илиотропион, или Сообразование с Божественной Волей (редакция 2010)

Преподобные Пахомий Великий и его ученик Феодор Освящённый подвизались в IV в. в основанной святым Пахомием Тавенской обители в Египте. Память прп. Пахомия 15 мая и прп. Феодора 1б мая старого стиля.

174

Серафино Ачети де Порти (или Серафино да Фермо; 1496–1540) – итальянский поэт, регулярный каноник Латерана.

175

Блж. Августин. Sermo 334, in natali martyrum.

176

Свт. Иоанн Златоуст. Слово о богатстве и бедности.

177

Преподобный Павел Фивейский († 341) – первый христианский отшельник, подвизавшийся в Фиваиде в Египте. Память прп. Павла празднуется 15 января старого стиля. О преподобном Антонии см.: примечание к гл. 3, часть I.

178

Блж. Августин. Sermo 105, de verbis Evangelii Lc. 11,5 – 13.

179

Святитель Иоанн, патриарх Александрийский († 617), за своё нищелюбие и милосердие прозван Милостивым. Его память совершается 12 ноября старого стиля.

180

Сенека. О Провидении, 5.

181

См.: Блж. Феодорит Кирский. История боголюбцев, XIV. 2.

182

Свт. Григорий Двоеслов. Моралии на Книгу Иова, VI. 18.

183

Преподобный Харитон Исповедник пострадал во время гонений на христиан при императорах Галерии (305–311), Максимиане (305–313) или Ликинии (311–324). После прекращения гонений был освобождён из темницы и продолжил свои подвиги в Палестине. Память 28 сентября старого стиля.

184

Эта история рассказывает про святого Роберта (1029–1111) – первого настоятеля монастыря в Молезме (Франция).

185

Авва Дорофей. Поучения, VII.

186

Преподобный Нил Синайский († ок. 450) – известный подвижник, автор многих аскетических трудов. Память 12 ноября старого стиля.

187

Прп. Нил Синайский. Главы о молитве, 31.

188

Ср.: Фома Кемпийский. О подражании Христу, II. 1.

189

Эпиктет. Энхиридион, 9.

190

См.: Блж. Феодорит Кирский. История боголюбцев, XXI. 23.

191

Императрица Ирина († 803) царствовала в 797–802 гг. Была свергнута с престола чиновником Никифором. Умерла в ссылке.

192

Блж. Августин. Монологи, 1.15.

193

Блж. Августин. О граде Божием, V. 9.

194

Блж. Иероним. Диалоги против Пелагия, III. 6.

195

Это высказывание принадлежит авве Алонию.

196

Древний патерик, XI. 12.

197

Блж. Августин. Исповедь, III. п.

198

Свт. Григорий Двоеслов. Моралии на Книгу Иова, XXV. 15.

199

Блж. Августин. Толкования на псалом 131, (25).

200

Блж. Августин. Толкования на псалом 30, (12).

201

Урим – символ сана древнеиудейского первосвященника, именно: щит, украшенный двенадцатью блестящими драгоценными камнями.

202

Автор изложил это положение в следующем двустишии: Благоприятна прийдут, в оньже час не мниши, Уповай на Господа, воскоре узриши. – Прим. перев.

203

О святителе Амвросии Медиоланском см.: примечание здесь. Пресвитер Павлин, секретарь святителя Амвросия, записал первое его житие.

204

Царица Иустина, жена императора Валентиниана I, исповедовшая арианство и строившая немало козней против святителя Амвросия, умерла в 388 году.

205

Свт. Иоанн Златоуст. Беседы на Книгу Бытия, LXIII. 3.

206

Священномученик Поликарп Смирнский (ок. 85–157) – один из мужей апостольских, ученик апостола Иоанна Богослова. О его мученической кончине известно из древнего письма, написанного жителями Смирны сразу после его кончины. Это письмо о мученичестве святого Поликарпа приводит также и Евсевий в «Церковной истории» (IV. 15).

207

Блж. Августин. Sermo 276, in festo martyris vincentii, 3.

208

Византийская императрица Евдоксия († 404) в церковной истории известна тем, что своими происками и интригами добилась низложения и ссылки свт. Иоанна Златоуста (о нём см. примечание здесь). Для осуществления своих происков она даже пыталась использовать святителя Епифания Кипрского († 403), известного обличителя ересей. Упомянутый здесь Диоскор был старшим из так называемых «Долгих братьев» – египетских монахов, изгнанных из своих обителей по обвинению в ереси оригенизма и бежавших в Константинополь искать защиты у императора.

209

Бернард Клервоский. Sermo V, de verbis Habacuc: Super custodiam meam stabo, 5.

210

Бернард Клервоский. Sermo XXVI, de voluntate nostra divinae voluntati subjicienda, 2.

211

Фома Кемпийский. О подражании Христу, III. 17.

212

Фома Кемпийский. О подражании Христу, III. 23.

213

Это допущение является скорее риторическим приёмом святителя, потому что Бог хочет, чтобы все… спаслись (1 Тим 2:4). – Прим. ред.

214

Сенека. О блаженной жизни, 15.

215

Слово Heliotropium (Илиотропион), стоящее в заглавии настоящей книги, происходит, вероятно, от слов – солнце и – поворачивать, обращать.

216

Бернард Клервоский. Sermones in Cantica Canticorum, LXII. 5.

217

Блж. Августин. Энхиридион, 100.

218