Иллюстрированная библейская энциклопедия

а) (Чис. XIII, 12) – один из 12 соглядатаев, посланных Моисеем по повелению Божию для осмотра земли Ханаанской. Он был из колена Данова;

б) (II Цар. IX, 4) – отец Махира, в доме которого жил Мемфивосфей, внук Саула, и который снабжал пищей и домашней утварью Давида и людей, бывших с ним в Маханаиме;

в) (I Пар. XXVI, 5) – один из левитов, назначенных Давидом в число привратников при храме;

г) (I Пар. III, 5) – отец Вирсавии, жены Давида, матери Соломона. В III кн. Царств (XI, 3) он называется: Елиам.

Аммиуд (по Гезению, один из колена Иудова) – имя различных лиц, упоминаемых в Свящ. Писании, как-то:

а) (Чис. I, 10, II, 18) – отец Елитама, начальника сынов колена Ефремова, при производстве счисления народа израильского в пустыне Синайской;

б) (Чис. XXXIV, 28) – отец Педама, из сынов Неффалимовых, присутствовавшего вместе с другими мужами при разделе земли Ханаанской;

в) (I Пар. IX, 4) – отец Уфая, упоминаемый в родословии колена Иудина;

г) (Чис. XXXIV, 20) – отец Самуила, из сынов Симеоновых, присутствовавших при разделе земли Ханаанской.

Аммишаддай (народ Всемогущего) (Чис. I, 12, II, 25) – отец Ахиезера, начальника сынов Дана, из главных мужей, присутствовавших с Моисеем при Синае для исчисления народа.

Аммон (сын рода моего) (Быт. XIX, 29) – сын Лота от младшей дочери его, родоначальник аммонитян.

Аммон (который в Но, т. е. в Фивах) (Иер. XLVI) – название одного египетского божества, упоминаемого пророками: Иеремией (XLVI, 25), Иезекиилем (XXX, 15) и Наумом (III, 8), главным образом по отношению к городу Но, или Но-Аммон (еврейское название города Фив, или у греков и римлян Аммон). Божество, известное под названием Аммон, было главным божеством Диосполиса, или Фив, и почиталось точно так же, как у греков Зевс или Юпитер. В пустынях Ливии в оазисе Сива находился знаменитый в свое время храм и оракул Аммона, который посетил некогда Александр Македонский.

Аммон (строитель, художник) (IV Цар. XXI, 18-26) – четырнадцатый царь иудейский, сын и наследник Манассии. Он во многом походил на своего отца, служил и поклонялся идолам и оставил Господа Бога отцов своих, не ходил путем Господним (ст. 21), замечает свящ. историк; не подражал он только покаянию и исправлению своего отца. Царствование его продолжалось два года. Слуги его составили против него заговор и умертвили его во дворце. Но народ земли, как замечает свящ. писатель, перебил всех бывших в заговоре против Аммона и воцарил Иосию сына его. Аммон был похоронен с сыном своим в саду Уззы.