Иллюстрированная библейская энциклопедия

Город великого царя (Пс. XLVII, 3, Мф. V, 35) – название, прилагаемое к Иерусалиму. См. Иерусалим.

Цафнаф-панеах (Быт. XLI, 45) – имя, данное фараоном Иосифу после истолкования сна фараона и соответствующих наставлений от Иосифа ввиду угрожавшего Египту семилетнего голода. Имя это с египетского языка значит: спаситель мира, или спаситель жизни, а с еврейского языка – обретатель, или открыватель сокровенного.

Цафон (северная, мрачная страна) (Нав. XIII, 27) – город колена Гадова, остаток царства Сигона, царя Есивонского; пределом его был Иордан до моря Хиннеревского за Иорданом к востоку. Ныне Амафа, близ Сокхофа, при долине Иорданской при вади Аджлюн.

Цевеон. (Быт. XXXVI, 14). См. Цивеон.

Цевоим (окрашенный, пестрый, отсюда: гиена, место хищных зверей) (I Цар. XIII, 18, Неем. XI, 34) – долина в колене Вениаминовом, к юго-востоку от Михмаса, в пустыне Иудейской, или Иорданской.

Цедад (бок горы, отлогое место) (Чис. XXXIV, 8, Иез. XLVII, 15) – город на севере Палестины. Границы земли Ханаанской, которая должна была поступить во владение израильтян, были определены Моисеем. Так, обозначив линии и пункты южной и западной границ, Моисей продолжает: К северу же у вас будет граница: от великого моря проведите ее к горе Ор; от горы Ор проведите к Емафу, и будут выступы границы к Цедаду, оттуда пойдет к Цифрону и т. д. На месте Цедада ныне большое селение Садуд, или Сцадад, в земле Емафской, между Емесой и Пальмирой, недалеко от Риблы.

Цела (ребро, бок) (Нав. XVIII, 28, II Цар. XXI, 14) – город в колене Вениаминовом. В этом городе Давид похоронил во гробе Киса, отца Саула, кости Саула и Ионафана, сына его, и кости семи сыновей его, повешенных гаваонитянами на солнце.

Целек (щель, трещина) (II Цар. XXIII, 37, I Пар. XI, 39) – аммонитянин, из сильных царя Давида.

Целцах (защита от солнца) (I Цар. X, 2) – город колена Вениаминова. Самуил, помазав Саула на царство, в знамение того что помазание сие совершено Господом, отправил Саула в Целцах, где он встретит двух человек близ гроба Рахили, и они скажут ему, что овцы, которых искал Саул, найдены и что теперь отец беспокоится насчет самого Саула.

Цемараим (два горных леса):

а) (Нав. XVIII, 22) – город в колене Вениаминовом между Беф-Аравой и Вефилем;

а) (II Пар. XIII, 4) – Цемараимская юра, одна из гор Ефремовых, с которой Авия, царь иудейский, по случаю войны с Иеровоамом, царем израильским, убеждал израильтян не восставать против дома Давидова и Бога Израилева. Но израильтяне не послушали его, а вследствие этого в битве с иудеями потеряли пятьсот тысяч человек отборных воинов и несколько городов.

Цемарей (гористое место) (Быт. X, 18, I Пар. I, 16) – сын Ханаана. Отсюда Цемарей – народ ханаанский, живший на севере Палестины.

Ценан (стадо) (Нав. XV, 37) – из низменных городов колена Иудина.

Цер (скала, утес) (Нав. XIX, 35) – из укрепленных городов колена Неффалимова.

Цереф (свет, ясность) (I Пар. IV, 7) – сын Ахшура от Хелы.

Цереф-Шахар (свет утренней зари) (Нав. XIII, 19) – из городов колена Рувимова, вероятно, поблизости Нево или Фасги, на юго-запад от Хесбона.

Цери (I Пар. XXV, 3) – из сынов певца Идифуна, времен царя Давида. Певцы во времена Давида разделялись на 24 класса по числу сынов Асафа, Идифуна и Емана; в каждом классе было 12 человек, а всего певцов было 288 человек (ст. 7). Цери или Ицрию вышел четвертый жребий чреды служения в Храме.