Иллюстрированная библейская энциклопедия

Былие травное (Пс. XXXVI, 2) – зелень, зеленеющий злак, трава – слова почти однозначащие. См. Трава.

Бытия книга. См. Моисей, Пятикнижие Моисеево.

В

Ваал – имя и название следующих лиц и местностей:

а) (I Пар. V, 5, 6) – рувимлянин, сын которого, Беера, был отведен в плен в Ассирии при Феглаффелласаре;

б) (I Пар. VIII, 30, IX, 36) – сын Иеила, праотца гаваонитян;

в) (I Пар. IV, 33) – город колена Симеонова, тождественный с Баала-Беерою (Нав. XIX, 8);

г) (Нав. XV, 11) – гора, находившаяся между Екроном и Иавнеилом. Чрез нее проходила северная граница колена Иудина.

И отвел их Илия к потоку Киссону, и заколол их там (III Цар. 18:40)

Ваал, или Вал (господин) (III Цар. XVIII, 9, Ис. XLVI, 1, Иер. IX, 14) – название бывшего языческого божества, боготворимого в Финикии и Сирии, а первоначально название божества, под которым некоторые из древних восточных народов боготворили солнце. Финикияне называли солнце Вал-Самен, что значит Господь небес. Так как Ваалу поклонялись под различными видами и притом в разных странах, то для точности к названию Ваал прибавлялось название и самого места, как, напр., Ваал-Гад, Ваал-Пеор, и все эти названия сливались в одно общее название Ваалам (III Цар. XVIII, 18). Множество мест, посвященных сему языческому божеству, и масса лиц, поклонявшихся и служивших ему, указывают на то, как далеко и сильно было распространено поклонение Ваалу. Ваал, Вал или Бел, был боготворим вавилонянами, сирийцами, карфагенянами и другими народами. Думали даже, что он одно и то же языческое божество, что и Молох, которому аммонитяне приносили свои зверские и кровавые человеческие жертвы. В книге пр. Иеремии (XIX, 5) прямо говорится, что Ваалу приносились человеческие жертвы. Для поклонения ему выбирались возвышенные места (высоты), и на служении ему состояло множество жрецов и пророков. Иногда для сей цели назначались и кровли домов (IV Цар. XXIII, 12, Иер. XXXII, 29). Ваалам и Астарта служили общим названием всех богов и богинь Сирии, Палестины и соседних стран. В позднейшие времена, как говорят историки, боготворение Ваала господствовало во всей древней Скандинавии и, как предполагают, было общим на Британских островах. Доселе еще сохранилось много суеверных обрядов в Ирландии и Валлисе, очень напоминающих древнее поклонение Ваалу. Поклонение Ваалу было главным и притом обычным грехом древних евреев. Особенно при Ахаве для служения сему языческому божеству содержалась весьма многочисленная корпорация языческих жрецов. В III кн. Царств (XVIII) содержится эффектное и картинное повествование о том, как пр. Илия посрамил языческих служителей Ваала. Какая величественная и горькая ирония слышится в словах пр. Божия Илии, обращенных к ним после тщетных попыток их свести огнь с неба на приготовленную жертву: Кричите громче, с насмешкою говорил им Илия, ибо он (т. е. Ваал) бог; может быть он задумался, или занят чем-либо, или в дороге, а может быть и спит, так он проснется. Идолослужение у древних израильтян Ваалу сопровождалось большой торжественностью и пышностью. Ему воздвигались капища (III Цар. XVI, 32), в которых ставились идолы (IV Цар. X, 2 6). Участвовавшие в идолослужении надевали на себя особые для сего одежды (IV Цар. X, 22). В честь Ваала курили ароматы (Иер. VII, 9) и возносили каждения. При служении этому идолу жрецы для привлечения его внимания и милости скакали кругом жертвенника и испускали громкие крики; а в особенных случаях кололи себя ножами и копьями, обливаясь кровью (III Цар. XVIII, 25-28).

Ваала (госпожа) (Нав. XV, 29, XIX, 1, 9) – город в колене Иудином на ю. Иудеи. В последней цитате читается: Вала (XIX, 3), а в I Пар. (IV, 29): Билга.

Ваала-капище (III Цар. XVI, 32) – то же самое, что и храм, или место поклонения Ваалу.

Ваалвериф (Ваал союза) (Суд. VIII, 33, IX, 4, 46). – Под сим названием жители Сихема по смерти Гедеона обожали Ваала. Название означает союз Ваала по той причине, что служащие ему считали себя вступившими в союз с этим идолом. Впрочем, об особенностях, какими сопровождалось служение Ваалверифу, ничего не известно.

Ваал-Гад (владыка счастья) (Нав. XI, 17, XII, 7, Суд. III, 3) – город в долине Ливанской при подошве г. Ермона и, вероятно, тот же самый, что и Ваал Ермон (I Пар. V, 23). Долина Ливанская здесь, разумеется, не Килисирия, или нынешняя Бекаа, между Ливаном и Антиливаном, но долина на южном склоне горы Шейк или Ермона.

Ваал-Гамон (Господь множества) (Песн. VIII, 11) – место, где Соломон имел обширный виноградник.

Ваал-Гацор (Господь селения) (II Цар. XIII, 23) – город или селение, близ города Ефрона или Ефраима, колена Ефремова, где Авессалом имел овечью ферму и где на пиршестве был умерщвлен брат его Амнон. Предполагают, что это настоящий Тель-Азур, в 5 римских милях к с.-в. от Вефиля.