Иллюстрированная история оружия. С древнейших времен до начала XIX века

Топор второй формы находится в Булакском музее, из саркофага царицы Аххотпу (супруги царя Камоса XVII династии). Он из черной позолоченной бронзы; обух клинка входит в выемку рукоятки из кедрового дерева и закрепляется с помощью золотой проволоки. Дерево покрыто листовым золотом, в котором вделаны иероглифы из сердолика, бирюзы, ляпис-лазури и зеленого полевого шпата, повествующие легенду о царе Амосе, подвиги которого изображены на одной стороне клинка.

Кинжалы известны также нескольких форм. В Булакском музее имеется кинжал, найденный в том же саркофаге. Его деревянная рукоятка покрыта накладными треугольниками из сердолика, полевого шпата и лазурита. Вершина рукоятки образована четырьмя женскими головками из тисненого золота. Рукоять соединяется с клинком, золотой бычьей головой, рога которой направлены по клинку. Клинок черной бронзы, обрамлен широкой золотой каймой, образующей лезвия и закругленное острие. Бронза покрыта украшениями, изображениями животных и цветов; на одной из сторон помещен титул Амоса.

Топор из саркофага царицы Аххотпу

Гораздо проще кинжал Луврского музея. Его листообразный клинок имеет выпуклое ребро, вдоль всего клинка идет желобок. В верхней части клинка красиво суженный по сторонам стержень облицован деревянными пластинками, образующими саму рукоять кинжала.

Существует замечательная форма кинжалов, в которой рукоятка расширяется в виде павлиньего хвоста, образуя диск с двумя просверленными отверстиями. Диск этот упирался в ладонь, а в отверстия проходили указательный и средний пальцы. Иногда, впрочем, их помещали просто вдоль клинка, в верхней части которого сделаны были небольшие выемки. Подобный кинжал принадлежал и царице Аххотпу. Он из желтоватой, крайне тяжелой бронзы; рукоять серебряная.

Кинжал из Луврского музея

Кинжалы из саркофага царицы Аххотпу

Нож, найденный в Фивах

В Фивах найден был бронзовый нож довольно оригинальной формы. У небольших ножей Туринского музея клинок и рукоять из железа. У одного из них рукоятка слоновой кости имеет желобки, а на клинке помещена надпись – грубое подражание иероглифам и греческим письменам. Надпись эта никак не ранее первых веков по Р. Х. Вероятно, к этому же времени, когда религиозные запрещения не имели уже такого сильного влияния, относятся и сами железные ножи.

Под именем кхопеша египтяне разумели род палаша с кривым клинком, вставленным в рукоятку из дерева, оленьего рога или слоновой кости. Клинок, более или менее приближающийся своей формой к серпу, имеет иногда загнутые концы, образуя этот ужасный метательный кортик, доныне используемый туарегами. Иногда встречаются кхопеши и из железа, но они уже позднейшей эпохи. Рукоять в этом случае часто покрывалась ременной сетью. В гробницах иногда находили сабли с большими кривыми клинками и кортики с толстым обухом.

Лук занимает видное место среди египетского оружия. Многочисленные барельефы изображают стрелков из лука с колчанами на левой стороне. Воины, сражавшиеся на колесницах, имели большие колчаны, привешивавшиеся с правой внешней стороны колесницы.

Чтобы предохранить левую руку от удара, который наносит спущенная тетива, носили плоские обручи или браслеты – обычай очень древний, так как уже люди шлифованного камня использовали для этого полуцилиндрические пластинки, крепившиеся к руке привязями, проходившими через отверстия.

Барельеф с изображением стрелков из лука

Барельеф с изображением боевых колесниц

Обруч фараона Амоса I, XVII династии, находится в Луврском музее. Отделка его несколько напоминает приемы, используемые при изготовлении перегородчатой финифти. Амос представлен коленопреклоненным перед богом Сиву и его спутниками – духами Соп и Кхопу. Фигуры и иероглифы выступают на золотой пластинке и покрыты тонкими узорами; пространство между ними заполнено синей финифтью и кусочками лазурита тщательной отделки.

Обруч фараона Амоса I (Луврский музей)

Барельеф с изображением египетской фаланги

Шлемы и латы были, без сомнения, во всеобщем употреблении, но до сих пор их еще не находили, так что может быть, они не сохранились до нашего времени. Вероятно, носили и панцири из какой-нибудь набивной ткани, которой известной обработкой придавали жесткость, как это делали греки, а затем и римляне, так как две кирасы, присланные Амазисом спартанцам и в храм Афины в Линдосе, были сделаны из льна и украшены изображениями животных, вышитых шнуром из золота и пурпура, состоявшим из 365 вполне раздельных нитей.

На рисунке изображена египетская фаланга, как она была в сражении при Кодсху. Воины вооружены копьями и щитами, верхняя часть которых закруглена и имеет небольшое отверстие для зрения.