Иллюстрированная история оружия. С древнейших времен до начала XIX века

Стиль их не развивался; этому препятствовали, как вообще на Востоке, религиозные верования; закон Магомета запрещал изображать на предметах человека и зверей. До Магомета, вероятно, на арабских мечах и встречались эти изображения, но работы этого древнего времени до нас не дошли. Вот почему жители Востока украшали свои произведения изображениями из растительного царства. От арабов этот древний стиль перешел на север Европы в славянские земли. Шрифт в декоративном деле арабы стали использовать в 1000 г. после Р. Х.; их примеру последовали персы, которым, впрочем, как шиитам, не воспрещаются и человеческие фигуры. Поэтому если в орнаментах находятся звери, то они персидского происхождения, хотя по своей форме похожи на арабские. Сарацины и мавры на Сицилии и в Испании не так строго придерживались магометанского закона, и потому в их орнаментации находим не только изображения зверей, но и человеческие фигуры. Необыкновенную ловкость выказывают все восточные народы в отношении цветных орнаментов, что от них заимствовали византийцы. В VII веке арабское и византийское оружие украшалось драгоценными камнями в слишком большом количестве, что доказывает упадок декоративного искусства. Преимущественно использовали бирюзу, которую получали с Синая и из Персии.

Китайцы, столь искусные в различных ремеслах и уже давно сведущие в железном деле, в оружейном производстве стояли всегда ниже своих восточных братьев — японцев. Самое старинное железное производство китайцев находилось в Шанси и Чилили, в провинции Го и на юго-западе, в Гайшане. Из тамошних сортов стали приготовлялись мечи, копья и ножи. Гораздо лучше обрабатывали железо, сталь и делали оружие в Японии, и об этом оружии мы будем говорить в следующей главе.

Уже Аристотель упоминает об изготовлении в Индии так называемых дамасских клинков, сделанных из булата. Булатом называется разновидность твердой стали, обладающая большой упругостью и вязкостью. Главнейший признак, по которому булат отличается от обыкновенной стали, составляет узор, получаемый металлом во время ковки. При оценке булата, или, как обыкновенно называют его, дамаска, надо принимать во внимание: 1 — форму узора, 2 — крупность его и 3 — цвет металла.

По своей форме узор бывает:

1 — полосатый, когда он состоит из прямых линий, почти параллельных между собой, это низший сорт дамаска; 2 — струйчатый, или средний сорт, когда между прямыми попадаются и кривые линии; 3 — волнистый, если кривые линии преобладают над прямыми; 4 — сетчатый, когда линии эти, извиваясь, идут по всем направлениям, а прямые очень коротки и 5 — коленчатый, или высший сорт, когда рисунок, проходя во всю ширину клинка, повторяется по его длине.

По крупности узора различаются три вида: 1 — мелкий узор, встречается на дамаске низшего сорта, величина его должна быть, однако, такова, чтобы легко различить ее простым глазом;

2 — средний узор, принадлежит более высокому сорту и, наконец,

3 — крупный узор, когда величина его доходит до крупности нотных значков.

По цвету или грунту металла различают три сорта булатов: серые, бурые и черные. Чем грунт темнее, а узор на нем более выпуклый, тем дамаск считается выше. Кроме того, различаются еще отливы, которые дает клинок при падении на него косвенных лучей света. Отливы бывают красноватые и золотистые. Некоторые булаты отлива не дают.

Лучший дамасский клинок обладает следующими свойствами: узор его крупный, коленчатый или сетчатый, белого цвета, отчетливо выделяющийся на черном грунте; отлив золотистый, а звук должен быть долгий и чистый.

В Азии лучшими булатами считаются: табан и хорасан, средними — гынды (куш-гынды или гинду), а худшими — нейрис и шам. Индийский булат называется вуц.

Искусство Индии сложилось и развилось уже в начале христианской эры, образовав сразу несколько местных ветвей. По своему разнообразию и художественному достоинству вооружение Индии составляет важнейший отдел восточного искусства и образует художественно-культурную любопытную группу; несмотря на крайнее разнообразие оружия — от грубого копья дикаря до парадных, осыпанных камнями мечей, — связь этой группы представляет исторический результат взаимодействия различных столкнувшихся на полуострове племен.

Вооружение и оружие Индии выработалось в техническом и орнаментальном отношении в период царства Великого Могола; со времен Бабера в Индию привлекались лучшие мастера, и искусство выделки и украшений достигло высшей степени совершенства в XII веке. В конце этого века, в правление Акбара, был устроен арсенал, достаточный для вооружения целой армии, описание которого сообщает туземные имена всех видов вооружения и холодного оружия, бывшего в употреблении, как то: щитов, нагрудников, кольчуг, копий, луков, мечей, кинжалов (джамдар), секир и топориков (загнол), ножей (куттар) и пр.