Читаем Иллюстрированная хроника о императоре Генрихе VII полностью

Внук короля Людовика IX Филипп IV Красивый (1285 — 1314), однако, не намеревался довольствоваться превосходством в науках. От попытки его отца Филиппа III (1270 — 1285) в связи с сицилийской враждой основать в Арагоне побочную линию Капетингов он, правда, отказался. Зато более настойчиво преследовал он возможность распространить сферу своего влияния на непосредственно граничащие с юга земли немецкой Империи, которые должны были казаться естественной областью национальной французской экспансии, судя по их географическим, языковым и национальным факторам. Наместник французского короля принял за правило учинять там прямое насилие. В большинстве случаев это были бесшумные, юридически хорошо продуманные отдельные акты, с помощью которых распространялось властное положение: всевозможные договоры о защите, урегулирование спорных пограничных вопросов, делопроизводство французских судов, поддержка враждующих сторон во внутри немецких спорах и, в особенности, вассальные и субсидиарные договоры с князьями и владетелями не только в Арелате (Arelat), но и даже в западной Германии. Король Рудольф Габсбургский хотя и вышел войной на пфальцграфа Бургундского, который медлил приносить присягу вассала и убрал из своего герба изображение имперского орла; в 1281 году он же предлагал королю Франции епископа и церковь Туля (Toul) с недвусмысленным обоснованием, что они далеко отстоят от центра Империи и он сам не может, таким образом, заботиться об их благе.

Также относительно Англии Филипп IV смог добиться в заключенном в 1298 году мире существенных успехов, а именно, приобрести графство Фландрию, бывшее ленником частично Империи, частично Франции. Из-за фламандского народного восстания «Всенощная Брюгге» («Bruegger Mette»), сравнимого с восстанием «Сицилийская вечерня», и связанного с этим поражения при Куртре (Kortjik) (1302) Фландрия, однако, вновь была потеряна, так же как в 1303 году Филипп был вынужден возвратить все английские приобретения.

Этому теоретически эффективно обоснованному законниками внутреннему и внешнему упрочению власти короля Франции с целью достичь признания полного суверенитета королевской власти с необходимостью должен был появиться решительнейший противник в папской власти; по крайней мере, со времен Иннокентия III (1198 — 1216) выдвигалось требование, что папа, согласно его существу, кроме духовной обладает еще и высшей земной властью, и, следовательно, от нее производное могущество светских власть предержащих подлежит его руководству и контролю. Бонифаций VIII, в 1294 году избранный преемником ушедшего в отставку «ангелического папы» («Engelpapst») Целестина V (Coelestin V), еще в 1296 году уступил Филиппу IV в споре, поводом для которого послужило предпринятое королем налогообложение клира, и добился мира канонизацией деда Филиппа — Людовика IX (11.8.1297). В 1301 году вражда с обеих сторон возобновилась. Когда затем папа Бонифаций пригласил короля в Рим на один из созываемых им синодов и в 1302 году еще раз уточнил папские притязания на мировое господство в необоснованно известной булле Unam Sanctam, незамедлительно последовал ответный ход: во французском государственном совете королевский законник Вильгельм Ногаре (Wilhelm Nogaret), сын альбигойца, потребовал созыва общего консилиума, и в 1303 году король Филипп перед собранием сословий королевства выдвинул самое тяжелое обвинение против папы и тем самым расторгнул необходимость короля и нации подчинаться папе. 7.9.1303 года Бонифаций VIII был пленен в Ананьи (Anagni) Вильгельмом Ногаре, в намерения которого входило привезти папу во Францию. Хотя ему удалось освободиться, он вскорости 11.10.1303 года умер. Попытка против претензии папы на мировое господство утвердить становящееся национальное государство потерпела неудачу. Следствием было политическое и внутри церковное падение авторитета папы. Папа Климент V (1305 — 1314), второй преемник Бонифация VIII, послушался совета короля Филиппа и перенес свою резиденцию в Авиньон (1309).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Песни
Песни

В лирических произведениях лучших поэтов средневекового Прованса раскрыт внутренний мир человека эпохи, который оказался очень далеким от господствующей идеологии с ее определяющей ролью церкви и духом сословности. В произведениях этих, и прежде всего у Бернарта де Вентадорна и поэтов его круга, радостное восприятие окружающего мира, природное стремление человека к счастью, к незамысловатым радостям бытия оттесняют на задний план и религиозную догматику, и неодолимость сословных барьеров. Вступая в мир творчества Бернарта де Вентадорна, испытываешь чувство удивления перед этим человеком, умудрившимся в условиях церковного и феодального гнета сохранить свежесть и независимость взгляда на свое призвание поэта.Песни Бернарта де Вентадорна не только позволяют углубить наше понимание человека Средних веков, но и общего литературного процесса, в котором наиболее талантливые и самобытные трубадуры выступили, если позволено так выразиться, гарантами Возрождения.

Бернард де Вентадорн , Бернарт де Вентадорн

Поэзия / Европейская старинная литература / Стихи и поэзия / Древние книги