Читаем Иллюзия контакта полностью

Чувствуете как сразу напомнило Буддизм и растворение своего Я в общей энергии мира? Тишина в голове, отсутствие мыслей есть по большому счету условие отсутствия страданий. В своем аналитическом исследовании «Концепция буддийской нирваны» Ф.И. Щербатский приходит к выводу что корректное понимание буддизма с позиций западной научной мысли затруднено – В своем отчаянии некоторые ученые приходили к выводу, что религиозная и философская система в Индии иная, нежели в Европе, что она не укладывается в изложенные логические построения…(«Концепция буддийской нирваны» Ф.И. Щербатский). И неожиданно схожая логика в определении сознания у классика строгой немецкой философской школы. Это некая аномалия, протест Канта, или озарение? Более того философ допускает существование за пределами сознания неких «вещей в себе», в принципе не познаваемых разумом, чем не мистицизм? Прикрыться сложно даже если вспомнить философов Древней Греции, мир идей Платона, атомы Сократа. Однако не будем уходить в разбор научного или около научного материала и вернемся к первой вспышке – большому взрыву сознания.

Находясь еще в чреве матери плод на поздних стадиях беременности уже обладает мозгом, и органы плода активны, функционируют. Можно ли сказать что плод разумен и в нем протекает мыслительный процесс? Недавно команда Сида Куидье (Sid Kouidier) из Высшей нормальной школы в Париже используя эксперимент с фотографией выяснила что как минимум в пятимесячном возрасте младенцы уже определяют знакомые образы на картинках что свидетельствует о наличии у них вполне «взрослого» образного мышления. Но что же с периодом до рождения? Большую часть своей внутриутробной жизни ребенок проводит в состоянии сна, при этом имея физическую связь с нервной системой матери. Есть обширный ряд свидетельств беременных женщин, еще не знающих о своем положении, которые имеют одну и ту же деталь – всем им снятся маленькие дети или младенцы. В этом случае сомневаться в смысле не приходится. Иногда такие сны случаются еще на самых небольших сроках и сразу попадают в разряд «вещих». Образ ребенка во сне в данном случае чаще всего предстает в форме рыбы.

Однако давайте суммируем факты: младенцы обладают образным мышлением в первые месяцы после рождения (что ранее категорически отрицалось), имея непосредственную связь с нервной системой матери плод сам находясь в состоянии сна провоцирует образ ребенка в момент сна беременной (об этом говорит как раз масса «вещих» снов будущих мам, которые еще не знали о своей беременности). Какой вывод можно из этого сделать?

Еще на этапе внутриутробного развития будущий человек осознается родителем в состоянии сна, при этом осознается как отдельный вполне конкретный образ.

Несомненно мама это первый человек которого встречает каждый, но судя по изложенному выше встречаем ее мы еще задолго до своего рождения. Мы получаем первую форму как расшифрованный сигнал ДНК плода сопоставленный с образными аналогами в разуме матери и превращаемся в объект в ее сновидении. Первая граница в этот момент нами достигнута, Отныне мир фиксируется в рамках понятий – среда, объект. Эммануил Кант указал нам на достаточности этой границы для возникновения разума.

Однако получая такое ограничение своей формы и принимая правила игры в «отдельные вещи» как воспринимает мир сам ребенок? Как мы увидим далее – наше знакомство с правилами материального мира происходит вовсе не как нерушимая данность.

Возможно когда нибудь в будущем мы все таки изучим что было до нашего первого призрачного появления во сне, этом «мире-копии» материальной действительности, однако сегодня мы лишь знаем что произошло после. Отделяясь от тела матери младенец становится полноценным «объектом» реальности как бы продолжая тенденции сновидения в которых он впервые обрел форму. Нельзя не заметить в этом факте прямые аналогии с процессуальной психологией Арнольда Минделла и его идеями высказанным в ряде книг по данной тематике (Arnold Mindell Квантовый ум ISBN 978-5-6040004-6-5). Правда, есть и ряд отличий от предыдущего положения младенца. Как и у призрачных теней которые мы видим во сне наличествует масса искажений от реальных объектов. Что же изменяется?

Во-первых, теперь для него невозможно использовать образы накопленные матерью из-за нарушения связи с ее нервной системой и сознанием. Собственный организм еще продолжает формироваться, его ресурсы ограничены а память об этом мире пуста. Он не способен контролировать свое тело в полной мере, ни движение, ни физиологические процессы. Можно сказать как только мы выходим в мир, чтобы выжить, нам сразу же необходимо делать две вещи – учиться и удовлетворять потребности. Это суровый мир когда мы так беспомощны.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Шопенгауэр как лекарство
Шопенгауэр как лекарство

Опытный психотерапевт Джулиус узнает, что смертельно болен. Его дни сочтены, и в последний год жизни он решает исправить давнюю ошибку и вылечить пациента, с которым двадцать лет назад потерпел крах. Филип — философ по профессии и мизантроп по призванию — планирует заниматься «философским консультированием» и лечить людей философией Шопенгауэра — так, как вылечил когда-то себя. Эти двое сталкиваются в психотерапевтической группе и за год меняются до неузнаваемости. Один учится умирать. Другой учится жить. «Генеральная репетиция жизни», происходящая в группе, от жизни неотличима, столь же увлекательна и так же полна неожиданностей.Ирвин Д. Ялом — американский психотерапевт, автор нескольких международных бестселлеров, теоретик и практик психотерапии и популярный писатель. Перед вами его последний роман. «Шопенгауэр как лекарство» — книга о том, как философия губит и спасает человеческую душу. Впервые на русском языке.

Ирвин Ялом

Психология и психотерапия / Проза / Современная проза / Психология / Образование и наука