Читаем Иллюзия контакта полностью

Младенец по прежнему проводит большую часть жизни во сне. Как подробно рассмотрены рамки этой потребности в статье Дубровской М.И. и ее коллег (Ночной сон у детей раннего возраста. РМЖ Мать и дитя. 2021), в возрасте до одного года дети проводят во сне 12-17 часов. То есть как правило реальность сна для них более значима психологически чем объективный мир. В подтверждение этой догадки можно привести результат того же исследования который сообщает что общая продолжительность быстрой фазы сна у младенцев так же суммарно выше чем у взрослых (что вполне логично учитывая более длинную продолжительность самого периода). А это та самая фаза во время которой мы видим яркие наполненные объектами, персонажами и событиями сны. Что же могут видеть в них маленькие дети не обладающие запасом образов даже для уверенного распознавания лиц на фотографиях и не владеющие своим телом для активной физической деятельности? Теперь мы можем обратить внимание на вторую особенность новорожденных.

Во-вторых, окружающий мир для них это совершенно незнакомое место. Учитывая общую приспособленность животных и их приплода к материальному миру, данный факт сам по себе должен привести любого ученого в изумление. Млекопитающие становятся самостоятельными в разные периоды от месяца у парнокопытных с развитой нервной системой до семи месяцев у шимпанзе, обладающих сложным мозгом. Человек же демонстрирует полную неприспособленность к жизненным потребностям и вынужден учиться элементарным вещам. Складывается впечатление что он просто автолюбитель выигравший право учавствовать в профессиональной гонке, и вот, когда все гонщики уже скрылись за поворотом он все еще ищет нужную передачу и боится нажать не на ту педаль. Однако современная биология переложила всю ответственность за эту комедию на Чарльза Дарвина, его «Эволюционную» теорию и молча ссылается на неё, избегая всех подобных вопросов. Приходится констатировать что данная область умышленно не изучается, а интерес к ней порицается мировым научным сообществом.

Почему спросим мы? Ответ очевиден. Для кого то этот факт никак не уживается с его гордыней венца эволюции, для других связан с необходимостью признать существование не только материализма но и психологической природы человека как вида.

Факт же останется фактом – мы приходим неизвестно откуда в этот мир, и он для нас максимально опасен и непонятен еще очень долгое время после рождения. Но что тогда видят младенцы в своих снах, ведь опереться им в конструировании копии реальности, выходит не на что? Они видят то, чего не видим мы взрослые. Они совершенно точно способны чувствовать, выражать определенные эмоции. Из этого коктейля сенсорных данных и эмоций и состоят их сны, бедные образами объектов, но бесконечно полные жизненного смысла.

<p><strong>Глава 2. Ты и Я</strong></p>

Серьезное отношение к чему бы то ни было в этом мире является роковой ошибкой.

А жизнь это серьезно?

О да, жизнь это серьезно! Но не очень…

К.С. Льюис «Алиса в стране чудес»

Очень долгое время люди полагали что единственный способ мышления это внутренний диалог который ведет каждый из нас сам с собой, в своей голове. Но как тогда быть с теми кто никогда не слышал человеческую речь? Исследования в этой области говорят что отсутствие аудио-информации и невозможность поделиться ей голосом приводит к огромному значению обучения таких людей специальному языку (Алфавит Брайля, язык жестов). В противном случае формирование психики будет крайне медленным или вовсе невозможным (Богданова Т.Г. «Исследование мышления лиц с нарушениями слуха: проблемы и перспективы» Известия Волгоградского Государственного Педагогического Университета 2009 г.).

Что это означает для родившегося ребенка? Он зависим от работы своей сенсорной системы просто критическим образом. Если сенсоры не передают достаточный объем информации о мире, либо не формируется взаимодействие с себе подобными (слух, речь, осязание), либо не формируется сам мир (осязание, зрение, слух, абоняние). В итоге мы это то ЧЕМ мы чувствуем. Однако сделав такой вывод сразу получаем парадокс – в предыдущей главе мы остановились на мысли что младенец в начале жизни это в большей мере то ЧТО он чувствует. Эмоция ближе к мысли чем сигнал тела. Однако мысль не возникает если нет сигналов. Как же быть?

Вспомним что до рождения сенсорная система не способна помочь ребенку узнать что-то о внешней среде. Однако он спит, мозг входит в фазу быстрого сна уже на 28 неделе, а это нам говорит что в его внутреннем мире что-то происходит. Он уже в состоянии двигать конечностями, но это крайне малый объем информации, кроме того он уже слышит звуки вовне своего пристанища. В целом мы можем предположить, и многие с нами согласятся, что этого вполне достаточно для ярких снов БДГ фазы. Учитывая что мышление не развито а сенсоры работают деятельность мозга будет примитивна, но она вполне подойдет для ответа на поставленный вопрос. Итак мы изначально формируемся как продукт внешней среды, мы по сути отлаженный сигнал. Но тогда от чего отраженный?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Шопенгауэр как лекарство
Шопенгауэр как лекарство

Опытный психотерапевт Джулиус узнает, что смертельно болен. Его дни сочтены, и в последний год жизни он решает исправить давнюю ошибку и вылечить пациента, с которым двадцать лет назад потерпел крах. Филип — философ по профессии и мизантроп по призванию — планирует заниматься «философским консультированием» и лечить людей философией Шопенгауэра — так, как вылечил когда-то себя. Эти двое сталкиваются в психотерапевтической группе и за год меняются до неузнаваемости. Один учится умирать. Другой учится жить. «Генеральная репетиция жизни», происходящая в группе, от жизни неотличима, столь же увлекательна и так же полна неожиданностей.Ирвин Д. Ялом — американский психотерапевт, автор нескольких международных бестселлеров, теоретик и практик психотерапии и популярный писатель. Перед вами его последний роман. «Шопенгауэр как лекарство» — книга о том, как философия губит и спасает человеческую душу. Впервые на русском языке.

Ирвин Ялом

Психология и психотерапия / Проза / Современная проза / Психология / Образование и наука