Читаем Иллюзия пользователя полностью

Вовсе не является случайным тот факт, что критика капиталистической экономики Карла Маркса коренится в предположении о слишком большом отсеивании информации. Вся работа Маркса базируется на философии Гегеля, которая затрагивает как раз отсеивание информации. Гегель подчеркивает важность диалектики в контрасте с классической логикой. Диалектика — это метод логических рассуждений, который утверждает, что сущности определяются через конфликт противоположностей, и чтобы понять вещь, нужно думать о ее противоположности. В то время как классическая аристотелевская логика базируется на противоположности белого и черного, диалектика подчеркивает, что знание всегда теряется, если размышлять в абстрактных концепциях. А когда создается концепция, непременно происходит отсеивание информации.

Если мы говорим, что человек является банковским клерком, существует огромное количество того, что мы не сказали, но что также будет истинным по отношению к этому человеку: пол, религия, хобби, супружеский статус, политические пристрастия, интересы в целом, воспитание и т. д. Диалектика делает упор на конфликте противоположностей: если мы затрагиваем один аспект, появляются и другие, в форме секретных связей и внутренних противоречий. Датский эксперт по работам Гегеля философ Юрген Л. Бакдал определяет диалектику таким образом: «В целом диалектика — это подсчет потери знания в процессе абстрактного анализа. Каждый раз, когда мы абстрагируем элементы из их неопределенного контекста, возможно, будут существовать ассоциации, связи и условия, которые мы не принимаем во внимание».

Критика капитализма Маркса является как раз попыткой указать на то, что рыночный механизм слишком многого не учитывает — естественные условия производства. Но сам Маркс не учел, что сознательная социальная область обладает той же тенденцией отбрасывать слишком много информации и игнорировать потребности человека и природы.

Важно учесть, что критика Маркса может быть правильной даже несмотря на то, что попытки заменить рыночный механизм партийной дисциплиной только ухудшили ситуацию.

Постоянно увеличивающийся объем государственного регулирования в капиталистической экономике показывает: проблема с отсеиванием информации, которое происходит при работе рыночного механизма, действительно существует. В полностью свободной рыночной экономике существуют потребности человека и природы, о которых необходимо позаботиться — но этого не делается. Однако эти проблемы не столь велики по сравнению с теми проблемами, которые возникли в экономиках, не имеющих рыночного механизма.

Одержимость социализма твердым политическим управлением общества показывает: прежде чем можно будет сформулировать альтернативу рыночному механизму, необходимо сформировать полностью новую концепцию политики.

Сегодня никакой альтернативы нет, но в будущем можно предположить, что люди поймут: очень несправедливо то, что индустриализм заставляет их работать ради абстракций, а не ради специфических потребностей. И можно представить себе, что однажды альтернатива рыночным механизмам снова появится на повестке дня.

Но, возможно, самая фундаментальная проблема состоит в том, что люди не понятны сами себе и следовательно, не в состоянии сформулировать свои потребности через низкую пропускную способность языка.

На подходе информационное общество, обещающее облегчить многие проблемы, которые навязал человеку капитализм: нездоровые производственные процессы, повторяющиеся травмы и разрушение окружающей среды.

Но информационное общество несет с собой другую опасность — недостаток информации. Так же, как в линейном обществе содержится слишком мало информации, слишком мало ее содержится и в информационном обществе — обществе, где работа большинства людей.

Конечно, многие люди уже жалуются на то, что информационное общество — это слишком много информации. Но на самом деле верно противоположное: в то время как человек способен обрабатывать миллионы бит в секунду, мы обрабатываем только несколько бит информации с компьютерного монитора. Рабочий процесс лишается чувственного материала, и сознание вынуждено мириться с питающими его только несколькими битами в секунду. Это подобно фастфуду: усваивать почти нечего, нет волокон и костей, которые бы отсеивались как в процессе, так и после него.

В то время как мастера прошлого обладали огромным невыраженным знанием материалов и процессов, сегодня им приходится иметь дело с сознательно созданными техническими решениями, которые предлагаются посредством компьютерного монитора.

Компьютер обладает огромной способностью обрабатывать информацию, которая позволила ученым изучить запутанность. Но у него есть также и способность предоставлять пользователю очень малое количество информации: посредством своего пользовательского интерфейса он позволяет использовать в основном только пропускную способность языка.

Информационное общество может показаться полным стресса потому, что оно содержит слишком мало, а не слишком много информации.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников
Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников

Эта книга — не история мошенничества. И не попытка досконально перечислить все когда-либо существовавшие аферы. Скорее это исследование психологических принципов, лежащих в основе каждой игры на доверии, от самых элементарных до самых запутанных, шаг за шагом, от возникновения замысла до последствий его исполнения. Что заставляет нас верить — и как мошенники этим пользуются? Рано или поздно обманут будет каждый из нас. Каждый станет мишенью мошенника того или иного сорта, несмотря на нашу глубокую уверенность в собственной неуязвимости — или скорее благодаря ей. Специалист по физике элементарных частиц или CEO крупной голливудской студии защищен от аферистов ничуть не больше, чем восьмидесятилетний пенсионер, наивно переводящий все свои сбережения в «выгодные инвестиции», которые никогда не принесут процентов. Искушенный инвестор с Уолл-стрит может попасться на удочку обманщиков так же легко, как новичок на рынке. Главный вопрос — почему? И можете ли вы научиться понимать собственный разум и срываться с крючка до того, как станет слишком поздно?..Мария Конникова

Мария Конникова

Психология и психотерапия