— Мученик — это тот же святой, но подвиг которого был впретерпении мучений и смерти за Христа и веру в Него. Судьба святого совершенно не отражается на судьбе человека, названного в честь этого святого (прости, Господи, но с этим трудно согласиться! —
На вопрос, отражающий обыденность и грустную реальность: «А если человек назван не по святцам?», — священник отвечает убийственно просто: «Не заглянув в святцы — да бух в колокола».
— Если человек наречен не по святцам, то
Как известно по Евангелию, Христос был наречен Иисусом на восьмой день после появления на свет. Является ли это каноном, обязательным в практике православного имянаречения?
— Посылаю вам выписку из книги «Новая скрижаль» архиепископа Вениамина Нижегородского: «У евреев в Ветхом Завете самим Богом определен был восьмой день по рождении, в который все младенцы мужского пола очищались от перво родного греха через мучительное обрезание крайней плоти и принимали имя. Согласно ему в восьмой же день… принял имя Сам Христос. А отсюда и все христиане, воспоминая сей залоги таинство нашего искупления, имеют обыкновение… нарекать имя младенцам в восьмой день по рождении, считая их с этого времени в числе живущих». На практике после имянаречения обычно следует крещение. Но крещение может совершаться над младенцем и раньше 8 дней, например, в случае опасения за жизнь новорожденного. Таким образом, имя может браться из святок или на сам день рождения, или на день крещения, или просто — имя, которое пожелают родители. Причем в последнем случае день Ангела у ребенка — ближайший к дню рождения день памяти святого, в честь которого ребенок назван. Что предпочтительней? В разных регионах — разная практика…
Вот насколько гибка и терпима наша религия, даже относительно канонов! Но тем большая ответственность ложится на родителей…
Молитва ангелу хранителю