Имя - судьба: книга для родителей и крестных

Ангеле Христов святый, к тебе припадая молюся, хранителю мой святый, приданный мне на соблюдение души и телу моему грешному от святаго крещения, аз же своею леностию и своим злым обычаем прогнёвах твою пречистую светлость и отгнах тя от себе всеми студными дёлы: лжами, клеветами, завистию, осуждением, презорством, непокорством, братоненавидёнием, и злопомнёнием, сребролюбием, прелюбодеянием, яростию, скупостию, объядёнием без сытости и опйвством, многоглаголанием, злыми помыслы и лукавыми, гордым обычаем и блудным возбешёнием, имый самохотёние на всякое плотское вожделение. О, злое мое произволение, егоже и скоти безсловёснии не творят! Да како возможеши воззрёти на мя, или приступйти ко мне, аки псу смердящему? Которыми очйма, ангеле Христов, воззрйши на мя, оплётшася зле во гнусных делёх? Да како уже возмогу отпущения просйти горьким и злым моим и лукавым деянием, в ниже впадаю по вся дни и нощии на всяк час? Но молюся ти припадая, хранителю мой святый, умилосёрдися на мя грешнаго и недостойнаго раба твоего (имя), буди ми помощник и заступник на злаго моего сопротивника, святыми твоими молитвами, и Царствия Божия причастника мя сотвори со всеми святыми, всегда, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

Молитвенное призывание святого, Имя которого носишь

Моли бога о мне, святый угодниче Божий (имя), яко аз усердно к тебе прибегаю, скорому помощнику и молитвеннику о душе моей.

Краткий месяцеслов

Прошли, слава Богу, те времена, когда не издавался даже Даль, его собрание пословиц и поговорок с разделом «Календарь земледельца». Делалось все это для того, чтобы убить память. Прежде всего религиозную, ибо в России, принявшей православие, но сохранившей языческое отношение к природе, к труду и обрядам земледельца, церковный календарь переплелся, причудливо перекликнулся с природным, древним, как род человеческий. Это вошло в плоть, в образное мышление. Так, 8 октября по новому стилю — день Сергия Радонежского, величайшего деятеля и наставника земли Русской. Он вошел в легенды, в жития, в учебники по истории. А народ даже этого великого святого в свой народный календарь вставляет обыденной, звукоподражательной поговоркой: «С Сергия — земля засерит (от снега, от легчайшей и прозрачной пороши, которая иногда пораньше ложится на грязную землю)». И тут же хочется воскликнуть: как не назвать мальчика, родившегося в этот раннезаснеженный день октября — Сергеем, в честь любимейшего народом святого, осеняющего славный жизненный путь!

И таких подсказок — множество! Теперь выходит масса брошюр и книг типа «Круглый год» с месяцесловами, с перечислением праздников и календарных вех, которые органично подсказывают, какое имя дать ребенку, к какому имянаречению подталкивает сама судьба и природа. Возьмем тот же октябрь: 1 числа — Арина журавлиный лет, Арина-шиповница (шиповник собирают). Какое красивое имя, то же, что и Ирина, которых хоть пруд пруди, а все же — с особой статью! А на следующий день после Сергия — 9 октября — Иоанн Богослов, когда родилась Марина Цветаева (Помните: «Красною кистью рябина зажглась…»?). Иоанн — мудрец, наставник живописного дела, замечательный святой-покровитель. Кто считает это имя слишком русским и деревенским, пусть узнает, что вообще-то оно еврейское и означает — благодать Господня. Больше всего именин в году — у Иванов.

Незнание народного, как и церковного, календаря у нас — потрясающее!

Накануне 1992 года в газете «Известия» некто Соколов пишет ерническую заметку «Пятый пункт Деда Мороза», которая так и начиналась: «Странно, что наши общественно-патриотические кружки до сих пор не удосужились выяснить наконец, кто по национальности Дед Мороз. Тем более что имя и отчество упорно скрываются». Еще более странно другое, что журналист из центральной газеты, с русской фамилией, никогда, похоже, не читал, не слышал ни народных песен, ни фольклорных обрядов, ни вообще того, что Афанасьев назвал «Поэтическими воззрениями славян на природу». Иначе бы он непременно запомнил, что во многих рождественских, новогодних песнях, особенно в западных областях — например, в Смоленской, — так же как и в Малороссии, пели: «Ой, Мороз, Мороз Васильевич!» Вот оно, отчество! Почему Васильевич? Да потому, что 1 января по старому стилю (теперь — 14 января) праздновали Василия Великого, Васильев день. Как все ясно и естественно, без всяких нечистоплотных подковырок и пунктиков!

Учитывая такую необразованность, даже среди журналистов, необходимо хоть кратко пройти по страницам народного календаря, выделить главные дни, которые, совпадая с днями рождения младенцев, уже содержат высшее, природное и Божье, указание, как назвать новорожденного.

Начнем сразу с Нового года, указывая, во избежание путаницы, даты по новому, искусственному для России, стилю.

ЯНВАРЬ

4 января — Анастасия-узорешительница.

5 января — Федул. Пришел Федул — ветер подул.

9 января — Стефанов день.

12 января — Анисья. Анисья — холода над землей повисли.

14 января — Васильев день.