Император

Главное, чтобы эта Ефросинья не сыграла какую-нибудь грязную роль, как это сделала любовница сына Петра Великого Алексея. Тогда любимая Фрося, сбежавшего в Австрию наследника российского престола, свидетельствовала против своего благодетеля. Но для меня: сегодня Фрося, завтра может еще кто, но никаких романов, только физиология.

Вместе с тем, Екатерина работает и делает то, что я ей поручил. Как я знал, уже с первого сентября готовятся к открытию пять школ и царско-сельский лицей. Идет работа по открытию Петербуржского университета. Вот с Таврическим ВУЗом застопорилось. Ничего, с османами разберемся и до Крыма доберемся!

* * *

Константинополь

10 мая 1752 года

Вселенский патриарх стоял перед представителем новой власти не менее покорно, как это делал и при власти султанов. Как это не прискорбно, но константинопольские патриархи не были некой силой даже в понимании своих прихожан. Главы православной церкви в Османской империи не были и теми, кто хоть как бы нес, если не огнь, то тлеющий уголек, свободомыслия и идеи противостояния османскому засилью.

Султаны восхвалялись, они упоминались в молитвах. Да, Русь проходила похожий период, когда в православных церквях упоминался царь, имея в виду великого хана. Но времена монгольского владычества канули в лету и Миниху, немцу, лютеранину, было невдомек, как можно церкви плыть по течению и заниматься лишь угождением сильным мира сего. Христофор Антонович лукавил, и протестанты так же искали выгоды, не ссорились с князьями и королями, потакали некоторым слабостям. Человек грешен, это аксиома!

Паисий II был уже престарелым, даже старым человеком. Но не стоило коим образом поддаваться стереотипам о немощи стариков. Многие из сильных людей к старости не только не теряют свою силу, но становятся еще более хитрыми и изворотливыми.

— И почему Вы не желаете сделать воззвание к горожанам Константинополя? — спрашивал Миних у патриарха.

— От чего же, я очень желаю, и я покорен Вашей воле, но… в Константинополе все очень сложно, — пытался выскользнуть из смысловой ловушки Паисий II.

Патриарх не рассказал главе военной администрации города, что на его резиденцию уже были нападения, что в среде духовенства уже созрело недовольство его политикой. И дело не только, даже не столько, в делах духовных, а в деньгах [В РИ Паисий II был поставлен в третий раз патриархом в 1751 году, смещен в сентябре 1752 года из-за финансовых махинаций в том числе, до этого была чехарда патриархов]. Пассий увеличил налоги с приходов, вел политику, направленную на сопротивление Российской империи, призывал мирян идти в армию и защищать султана. И константинопольское духовенство не смущали воззвания православного иерарха защищать исламские ценности даже после прокатившихся погромов и убийства «неверных гяуров». Причина недовольства патриархом была банальна — деньги, которые в том числе уходили и на покупку оружия.

— Я не испытываю к Вам какие-либо чувства, кои может испытывать верующий. По сему скажу прямо: либо Вы исполняете мою волю, либо я провозглашаю Вас поборником ислама и тайно исповедующим именно эту религию. Ну а обрезать что и где положено, умельцы найдутся. Чтобы так… народу показать истинного мусульманина, — зло проговорил Миних. — И сделаю это и выставлю Вас голым на потеху толпы с обрезанным…

Генерал-фельдмаршал не пугал, сегодня, как и вчера и позавчера, он был готов сделать много мерзостей, так как чаще всего спокойный человек был на грани сумасшествия. Усталость, не проходящее и на секунду напряжение — то малое, что раздергивало психику уже не молодого человека. За последние две недели Миних, ранее моложавый, казалось, постарел на лет пять.

Осада Константинополя продлилась не долго. В самом городе началась практически гражданская война. И не сказать, что горожане немусульманского вероисповедания вдруг решили освободится от турецкого ига. Нет, это сыграло всеобщая нервозность и обвинения со стороны тех же мусульман, что православные и армяне поддерживают Россию. Во втором «вечном» городе после Рима проживало очень много и армян и греков и иудеев. Может быть и не меньше половины от всех жителей города. Кто-то действительно ждал Россию, но большее число людей просто боялись перемен и того, что в их дома придёт война. Как поведут себя русские? Может всех ограбят, или выгонят из домов, чтобы самим заселиться. Перешептывания были разные.

Вот с этой нервозности и начались битвы всех со всеми. Ну и… постарались русские диверсанты. Взрывались дома османских чиновников, массово умирали мусульманские муллы и видные религиозные деятели. Стреляли и в равинов и в христианских авторитетов. Грязно? А входить в город, где может стрелять каждая крыша и окно? Потерять большое количество солдат и не выполнить задачу? Не бывает войны в белых перчатках!