Читаем Император Николай II и евреи полностью

Эта организация – масонский орден, предназначенный исключительно для евреев[65]. Это позволяет сделать вывод, который уже много раз привлекал к себе наше внимание, что евреи оставляют за собой право входить во все ордены, в то время как в свои организации никто, кроме евреев, доступа не имеет. И такая политика исключительности соблюдается во всем. Основная задача Ордена «Бнай Брит», по крайней мере, та, о которой публично известно, заключается в работе ее Лиги по борьбе с клеветой (“Antidiffamation League”). Этот внутренний комитет, существующий в каждой ложе, занимается шпионажем для информирования великих лож обо всех событиях, касающихся еврейства во всем мире.

Во всей своей деятельности Лига по борьбе с клеветой занимает наступательную, тщательно спланированную позицию.

Как правило, в каждом городе отделение Лиги по борьбе с клеветой возглавляет человек, обладающий возможностью оказать влияние на местную прессу... Эта Лига служит орудием для организации любых бойкотов. Она не только возбуждает требуемые протесты каждый раз, когда в отношении евреев обнаруживается недоброжелательство, но также и осуществляет расправы, инициированные еврейством. Таким образом, Лига является боевой организацией.

Огромным успехом Ордена «Бнай Брит» была организация в Соединенных Штатах массовых митингов и протестов против «Венецианского купца». Такие массовые митинги можно назвать любимым занятием американских евреев. Кагал Нью-Йорка или, что в итоге одно и то же, Американский еврейский комитет могут за один день организовать массовые митинги во всех городах Соединенных Штатов. С помощью массовых митингов было расторгнуто соглашение о торговле с Россией, а также пресечена попытка ограничить еврейскую иммиграцию.

«Завтра же в сотне основных городов Соединенных Штатов пройдут массовые митинги, если сегодня президент Гардинг захочет уволить какого-нибудь чиновника-еврея, либо если один из сотрудников регистрационной службы позволит себе установить чье-либо еврейское происхождение, основываясь на внешних отличительных признаках этой нации, т. е. если назовет его евреем...»[66].

Самое опасное в деятельности евреев и тех, кто их инструкции выполняет, это то, что в Соединенных Штатах старательно распространяется точка зрения, будто Соединенные Штаты до сих пор находятся в процессе образования, не представляют собой чего-то определенного, и поэтому они могут стать добычей силы, которая будет в состоянии захватить их и затем приспособить их под свои нужды.

«Любимая точка зрения евреев заключается в том, что Соединенные Штаты представляют собой огромную, еще несформировавшуюся массу, открытую для всех возможностей и без определенного характера. Если принять такую точку зрения во внимание, изучение деятельности евреев в стране становится особенно важным...»[67].

Могущество евреев в Соединенных Штатах стало еще значительнее со времен мировой войны. Семьдесят три процента из тех, кто сделал колоссальное состояние во время войны, были евреями[68]. Главным звеном в деле о военных поставках был еврей г. Бернард М. Барух.

«Совет национальной обороны существовал исключительно для видимости. Во время войны во главе страны находился не совет американцев, а один еврей, узурпировавший неограниченную власть и расставивший евреев на все самые важные посты[69]. “Возможно, я был самым могущественным человеком во время войны. Я им, безусловно, был”, — заявил г. Бернард М. Барух члену нижней палаты г. Джефферису»[70].

«Значительное число христиан, многие из которых занимали высокое положение, служили делу защиты интересов иудеев.

Это то, что называется “христианский фронт” иудаизма. Одним из представителей такого “христианского фронта” является в настоящее время бывший президент Тафт...»[71].

ГЛАВА III

ОБЛАДАЕТ ЛИ СОВРЕМЕННЫЙ ИУДАИЗМ ОПРЕДЕЛЕННОЙ ПРОГРАММОЙ ДЕЙСТВИЙ?


... Еврейский народ жил и принимал участие во всех происходивших великих событиях. Это вечный и повсеместный свидетель, свидетель не пассивный и немой, но лично принимавший участие почти во всех драмах...

Джеймс Дарместетер. Взгляд на историю еврейского народа. – 1881
Перейти на страницу:
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже