Император Николай II и евреи

На этом свете Бог имеет черты иудея...

Иудей, Иуда, Иевах или Иегова – это одно и то же существо...

Иудей – это живой Бог, воплощенный Бог. Это небесный человек – Адам, «Кадмон»... Остальные люди (гои) являются земными, принадлежат к низшей расе. Они существуют только для того, чтобы служить иудею. Это малые животные.

Каббала, Ad Pentateuchum, фолио 97, 3

Сообщить гою что-либо о наших религиозных установлениях равнозначно убийству всех иудеев, так как, если бы гои знали, чему мы учим о них, они бы открыто уничтожили нас.

Libbre David, фолио 37

Каждый гой, изучающий Талмуд, и каждый иудей, который помогает ему в этом, должны быть убиты.

Санхедрин, фолио 59а;

Aboda-Zara, фолио 8, 6;

Szagiga, фолио 13

Характерные особенности Израиля с самых древних времен. — Вавилонское пленение и образование секты фарисеев. — Спаситель и фарисеи. — Исход фарисеев после уничтожения иерусалимского Храма. — Синедрион. — Князья пленения. — Талмуд. — Иудеи и другие народы. — Цельс и раввин. — Каббала. — Альбигойцы и тамплиеры. — «Жидовствующие» в Русской Церкви в конце XV века. — Розенкрейцеры. — Иудейские основы современного масонства. — «Еврейские просветители» и Французская революция. — Наполеон и Гете о евреях. — Сведения о существовании еврейской программы в XIX веке. — Вальтер Ратенау о евреях в 1902 году. — Письмо капитана Симонини. — Парламентский запрос чешского депутата Брезновского военному министру Австрии. — Речь депутата чешского парламента Мазанака 1 июня 1922 г. — Сенсационные заявления доктора Оскара Леви и г. Рене Грооса

Обзор, в котором мы кратко рассмотрели четыре наиболее влиятельные в современном мире еврейские организации («Еврейский Кагал Нью-Йорка», «Американский еврейский комитет», «Всемирный израильский союз» и независимый всемирный Орден «Бнай Брит»), дает нам положительный ответ на один из двух вопросов, которые были поставлены в начале предыдущей главы: организованы ли современные евреи?

Но пока нет ответа на второй вопрос: есть ли у современных руководителей иудаизма определенная программа действий, которая, с одной стороны, служит интересам иудеев, а с другой – направлена на принесение вреда всем христианским народам? Для обоснованного ответа необходимо внимательно всмотреться в прошлое, в глубь веков, и рассмотреть, хотя бы в самом сжатом виде, несколько понятий, почерпнутых из истории еврейского народа.

В первой книге Моисея, «Книге Бытия», Израиль, как семью Авраама, называют народом, избранным среди всех других: «И сказал Господь: утаю ли Я от Авраама [раба Моего], что хочу делать! От Авраама точно произойдет народ великий и сильный, и благословятся в нем все народы земли, ибо Я избрал его для того, чтобы он заповедал сынам своим и дому своему после себя ходить путем Господним, творя правду и суд...» (Быт. 18:17-19).

Вторая книга Моисея, «Исход», начинается с описания непримиримой свирепой ненависти между египтянами и сынами Израиля, из-за чего последние покинули Египет под водительством Моисея.

Итак, две исходные позиции: с одной стороны, евреи считают себя высшим народом, избранным среди прочих; с другой стороны, Израиль вызывает ненависть народов, с которыми он призван жить. И эти два фактора лежат в основе всей истории еврейского народа как до христианской эпохи, так и во время нее, и так продолжается до наших дней. Многочисленные примеры этому мы находим в Библии, у классических античных писателей и в истории христианской Европы.

Помимо этих двух фундаментальных факторов истории еврейского народа необходимо упомянуть еще один: несмотря на заветы, поставленные Господом с Авраамом и Моисеем, в один прекрасный день избранный народ начал удаляться от истинного Бога, начав поклоняться земным богам, воплощавшим под разными обличьями две человеческие страсти, к которым имел особую склонность Израиль: страсть к золоту и страсть к чувственности. И вместе с тем он продолжал считать себя избранным народом, который должен господствовать над всеми остальными, но теперь уже не для того, чтобы «хранить путем Господним, творя правду и суд», но для того, чтобы получить все блага и богатства мира.