Император самовыдвиженец

Таким образом, повторить национализацию денежных средств из банкоматов было уже нельзя. Но у нас недалеко был древний русский город Колывань, бывший в это время губернским городом Ревелем. А в 21 веке на его месте находился Таллинн - столица самопровозглашенного государства «Эстония». Там банкирско-роставщическая шушера была еще непуганной и с большим количеством заграничных евриков в банкоматах и банковских хранилищах. Да, крупные евро-банкноты даже имеют чипы для их отслеживания. Но ведь в 21 веке на несколько десятков миллионов унылых европейцев существует аж целый миллиард хитрых китайцев, чьи бизнесмены возьмут евро в любых количествах, не интересуясь их происхождением. А купить за евро в Китае можно все что угодно. В том числе и промышленное оборудование. И даже дешевле, чем в Европе и США. Главной проблемой в этой экспедиции были дороги. Точнее их реальное полное отсутствие зимой. Вместо дорог были санные пути, по которым хроноаборигенам ездить на своих санях было даже лучше, чем летом на каретах и телегах по дорогам. Пришлось включать в состав колонны армейский колесный путепрокладчик ПКТ-2, у которого даже максимальная транспортная скорость всего 45 километров в час, а при расчистке дороги от снега не более десяти. Деньги - груз компактный, потому личного состава взяли меньше и разместили в одном утепленном кузове КАМАЗа, оборудованного спальными местами и печкой. До Ревеля было менее 400 километров, но при скорости в 10 километров в час и движении только в светлое время суток, дорога должна была занять до 5 суток. Сократить время можно было, не расчищая снег на тех участках, где он был хорошо укатан и таким образом увеличивать скорость движения до 40-45 километров в час. Однако, парни смогли опередить график и уже через три дня Рагнар, возглавлявший экспедицию, сообщил, что достиг Ревеля и приступает к работе. Три дня ушло на подготовку и один день на саму работу. В течение дня национализировались деньги из банкоматов, вечером - инкассаторские машины, а ночью были отработаны хранилища в нескольких отделениях банков. Завершив работу, колонна двинулась в обратный путь и в Санкт-Петербург прибыла только вечером 30 декабря.

Затем было празднование нового 1837 года. Я объявил новогодние каникулы работникам с 1 по 5 января включительно. Так называемое «рождество» у нас не праздновалось, и было обычным рабочим днем. А чего действительно его праздновать? Даже если и предположить, что гражданин римской провинции Иудея Назаретский Йшуа Иосифович и имеет какое-то значение для России, то все равно остаются проблемы с самой датой. Во-первых, она неизвестна. Вообще не известна. Не ясен даже точно год. Не принято было у древних евреев запоминать дни рождения, как у римлян. Тем более в бедной, даже нищей древнееврейской семье. Если попытаться установить дату хотя бы приблизительно, пользуясь информацией из первоисточников, то получается, что это было летом либо осенью, но никак не зимой. Потому что, когда родители будущего самозваного «царя иудейского» явились в Вифлием, то они были настолько нищими, что не могли себе позволить ночевать на нормальном постоялом дворе и ночевали толи в хлеву. Хлев пустовал, так как скор был на пастбище. Зима, конечно, в иудее не такая, как в России. Средняя температура января +9 по Цельсию, зимой бывает снег, хотя и немного. То есть зимой там прохладно и дождливо, потому скот, который с весны до осени пасется в полях, загоняют в хлева. Это означает, что в январе в Вифлиеме скот не мог постоянно находиться на пастбище. Дата 25 декабря впервые появилась в 221 году без каких-либо нормальных обоснований. Судя по всему, церковники решили просто сделать своим популярный у почти всех народов праздник зимнего солнцестояния, с которым они до этого безуспешно пытались бороться. Ничего лучше, чем объявить эту дату «рождеством» своего миссии, они не придумали. Хотя, чего еще ждать от средневековых мракобесов. Затем в юлианском календаре накапливалось отставание, но при переходе на более точный григорианский календарь церковники продолжали отмечать свои праздники по старому стилю. Из-за этого так называемое «рождество» стало отмечаться 7 января, то есть вообще перестало быть привязано к какой-либо обоснованной дате.

А после праздников днем в понедельник 9 января мне позвонил Дима:

- Сегодня вечером Пушкин стреляется с Дантесом! - Голос всегда спокойного спецназовского майора был взволнован.

- Как?... - Был единственным словом, которое я смог произнести от неожиданности.