Императорский Китай в начале XV века

Ремесла и торговля, издавна процветавшие в Китае, достигли к концу XIV — началу XV в. довольно высокого уровня развития (по стандартам своего времени). Наибольшее распространение получили такие виды ремесла, как шелкоткачество, хлопкоткачество, крашение, производство фарфора, бумаги, выплавка железа, строительное дело, кораблестроение, художественные ремесла, добыча соли и угля, различные виды обработки сельскохозяйственной продукции. Стали появляться первые признаки территориального разделения труда, когда определенные районы специализировались на том или ином производстве (о результатах этого процесса к концу XVI в. см.: [116, 31, 62]). Основным сосредоточием ремесленной промышленности оставались провинции юго-востока страны.

Центрами ремесла и торговли были многочисленные города. К 30-м годам XV в. выделялись 33 главных ремесленно-торговых центра, среди них: Нанкин, Пекин, Сучжоу, Сунцзян, Ханчжоу, Хуайань, Фучжоу, Учан, Наньчан, Гуанчжоу, Кайфын, Цзинань, Дэчжоу, Тайюань, Чэнду и др. [130, 41]. Фань Вэнь-лань отмечает, что за этих крупных торгово-ремесленных центров располагались в центральной и южной части страны и лишь — в северной. Больше всего, около 1/3 всех этих центров, было сосредоточено в бассейне нижнего течения р. Янцзы (провинции Чжэцзян и Цзянсу) [159, 782].

Согласно традиционному китайскому социальному делению общества по профессиональным признакам, принятому и в период Мин, ремесленники и торговцы выделялись в самостоятельные категории. Мастеровые (ремесленные) дворы включались в особые податные реестровые списки. Все включенные в них были обязаны платить налоги казне и отбывать государственные повинности. Статус ремесленника передавался по наследству. Часть ремесленников была приписана к военному сословию (цзюньцзян).

По условиям своего труда ремесленники делились на две основные группы: сменно-перемещаемых (лунь-бань) и домашне-оседлых (чжуцзо). Первые обязаны были три месяца в течение трех лет отработать в местах, определяемых властями. Фактически же эти сроки могли значительно растягиваться. Вторые — постоянно оставались на месте своего жительства и должны были отработать на казенные нужды 10 дней в месяц[48].

Ремесленники делились на три разряда и девять рангов. В рамках своего местожительства и специальности они были организованы в цехи (хан). Однако цеховая организация в Китае, в противоположность европейской, не выступала средством защиты интересов ремесленников от произвола феодальных властей, а наоборот, использовалась феодальным государством для контроля над мастеровым сословием [подробнее см. 116, 119–138].

В империи существовало казенное и частное ремесленное производство. На казенных предприятиях работали как постоянно приписанные ремесленники, так и сменно-перемещаемые работинки. Во многих отраслях казенных ремесленных промыслов трудились крестьяне, отбывавшие государственные повинности, а также солдаты. Например, на казенных железоделательных предприятиях в Цзуньхуа (к северо-востоку от Пекина) в начале XV в. работало 1366 крестьян из близлежащих округов, 200 мастеров, 924 солдата и 70 военных ремесленников [130, 39]. Размеры казенного ремесла в период Мин были весьма значительны. Особое развитие оно получило именно в ранний период существования империи.

Частная ремесленная промышленность складывалась из отдельных мелких мастерских и некоторых видов кооперации, включая мануфактуру. Последняя в начале XV в. делала лишь первые шаги, спорадически возникая в наиболее экономически развитых районах страны. Кроме того, в Китае всегда, и в период Мин в частности, большую роль играло деревенское домашнее ремесло. Особенно широко было распространено домашнее прядение и ткачество[49].

Для политики правителей Китая начиная еще с древних времен было характерно отводить второстепенную роль торговле и ремеслу в противовес земледелию [подробнее см. 80, 59–67]. Раннеминские правители, во многом следовавшие конфуцианской ортодоксии, несомненно, должны были отдать дань этой теории. Главное внимание в экономике минские правители обращали на сельское хозяйство, а не на ремесло. Последнее проявилось, в частности, и в том, что в официальных источниках отсутствуют сколько-нибудь полные сведения о ремесле. Кроме того, люди из ремесленного сословия даже юридически имели меньшие возможности выдвинуться в учено-бюрократическую верхушку, чем крестьяне. Однако каких-либо специальных акций, направленных на свертывание ремесла в целом, правительство Чжу Ди не предпринимало. Власти претендовали лишь на строгий контроль и соблюдение определенных рамок в развитии промыслов.