Империи Древнего Китая. От Цинь к Хань. Великая смена династий

³¹ Цай, Цай Чжунлан вень цзи, гл. 4, с. lib.

³² Хелсевё, Remnants of Ch’in Law, с. 125, 141, 147, 148—149, 195– 197.

³³Гулян чжуань чжу шу, гл. 8, 15-й год Си, с. 12b; Хань-шу 22, с. 1050; Эбрей, The Economic and Social History of Later Han, c. 633—635.

³⁴ Ван, Цянь фулунь цзянь, гл. 12, с. 120, 130, 133—134; Хань-шу 67, с. 2908; Хоу Хань-шу 39, с. 1314; Гуаньцзы цзяо чжэн, гл. 17, с. 290; Пу, Ideas Concerning Death and Burial in Pre-Han China («Мысли относительно смерти и похорон в Китае до прихода к власти династии Хань»), с. 25—62; Нилан, Confucian Piety and Individualism in Han China («Конфуцианское благочестие и индивидуализм в Китае во времена правления династии Хань»), с. 1—27; Пауэрс, Art and Political Expression, с. 136—141; Лоевё, The Conduct of Government and the Issues at Stake («Поведение правительства и задачи на кону»), с. 300—301; Цянь, Confucian, Legalist, and Taoist Thought in Later Han («Теоретическая мысль конфуцианцев, легистов и даосов в период поздней Хань»), с. 802—804. О практических приемах и затратах на изготовление погребальных монументов, а также о расстояниях, с которых могли доставлять рабочих и материалы, читайте у Барбьери-Лоу в Artisans in Early Imperial China, гл. 2, разд. 5, Stone Funerary Workshops («Мастерские по изготовлению каменных погребальных предметов») и гл. 3, раздел 2, «Marketing Territory» («Территория сбыта товара»).

³⁵ Эбрей, The Economic and Social History of Later Han, c. 633—635.

³⁶Лунь юй чжэн и, гл. 6, с. 127.

³⁷Мэнцзы чжэн и 1А, гл. 1, с. 33—35.

³⁸ Бодде, Festivals in Classical China («Праздники во времена классического Китая»), с. 361—380; Лоевё, The Wooden and Bamboo Strips Found at Mo-chu-tzu (Kansu) («Деревянные и бамбуковые плашки, найденные в Мочуцзу (Кансу)»), с. 13—26; Хань-шу 6, с. 156; Бо ху тун шу чжэн, с. 208, 314, 520; Хелсевё, Remnants of Han Law, с. 298—302.

³⁹ Цзяо, Цзяо ши и линь, гл. 1, с. 38. О физическом изнеможении в преклонном возрасте читайте к тому же у Вана в Лунь хэн цзи цзе, гл. 2, с. 32.

⁴⁰Сянь Цинь Хань Вей Цзинь Наньбейчао ши, с. 331—332.

⁴¹Ли цзи чжу шу, гл. 8, с. 21а—21b.

⁴²Хань-шу 22, с. 1043; Лао-цзы дао дэ цзин, гл. 1, #33, с. 19; Сяо цзин чжу шу, гл. 8, с. 2а; Юй, Life and Immortality in the Mind of Han China («Жизнь и бессмертие в представлении китайцев времен династии Хань»), с. 83, 87, 111, 121—122; Брашиер, Longevity like Metal and Stone («Долголетие как у металла и камня»), с. 214—217.

⁴³Хань-шу 73, с. 3118; Кейтли, The Quest for Eternity in China («Поиск пути к бессмертию в Китае»), с. 18—21.

⁴⁴Хань-шу 73, с. 3126. Противоположную позицию ищите в Хань-шу 75, с. 3156-315-7.

⁴⁵Хоу Хань-шу, чжи 9, с. 3197; Цай, Цай Чжунлан вень цзи, гл. 8, с. 5а—5b.

⁴⁶Ли-ши, гл. 7, с. 16b.

Глава 8 Религиозные воззрения

¹ Тейзер, Introduction («Предисловие»), Religions of China in Practice («Религии Китая на практике»), с. 21—36, особое внимание обратите на с. 32—36.

Хань-шу 22, с. 1046; Сянь Цинь Хань Вей Цзинь Наньбейчао ши, с. 145.

³Мао ши чжэн и, гл. 16.3, с. 6а—10b; 17.2, с. la—8а; 15а—20b.

⁴ Валей, The Nine Songs («Девять песен»), Introduction («Предисловие»); Хоке, The Songs of the South («Песни юга»), с. 38, 42—51, 95– 101; Льюис, Writing and Authority, с. 184—185.

⁵Ши-цзи 28, с. 1384-1391, 1399-1400.

⁶ Лоевё, Chinese Ideas of Life and Death («Китайские представления о жизни и смерти»), гл. 10; Чу, Han Social Structure, с. 55, 375; Пу, In Search of Personal Welfare («В поисках личного благополучия»), с. 185– 200; Хань-шу 6, с. 2003; Хоу Хань-шу 11, с. 479, 480; 41, с. 1397, 1413; 47, с. 1573; 57, с. 1841; Дун гуань Хань цзи цзяо чжу, гл. 21, с. 863; Ин, Фен су тун и, с. 338—339; Ли цзи чжу шу, гл. 9. с. 18b.