Несмотря на очевидное господство буддизма, правители Шривиджаи проводили политику открытости по отношению к другим религиям на протяжении всей истории этого государства. Там также практиковался брахманизм, о чем говорят статуи, найденные в разных местах (они составляют четверть находок такого типа на юго-востоке Суматры). Благодаря археологическим исследованиям и реставрационным проектам был открыт храмовый комплекс в Бумиаю (выше по течению от Палембанга, на берегу одного из притоков Муси), посвященный Шиве. Он был построен в IX в. и функционировал по меньшей мере до конца XI в. Вопрос о религиозной и этнической идентичностях, по-видимому, не имел особого значения для правителей Шривиджаи. Скорее всего, они пользовались ими в дипломатических целях для того, чтобы интегрировать своих купцов в торговые сети и могущественные космополитические сообщества портовых городов азиатских морей. Послы, отправлявшиеся ко двору правителей империи Сун, видимо, принадлежали к китайской диаспоре, поселившейся на Суматре. Некоторые из них были мусульманами. В XI в. правитель Шривиджаи воздвиг в Палембанге буддийский храм в честь китайского императора и восстановил даосское святилище в Гуандуне в 1079 г., которое затем поддерживалось в должном состоянии одним из его преемников, чтобы китайские купцы, курсирующие между Шривиджаей и Кантоном, могли помолиться там и испросить божественной защиты для своего плавания. Судя по всему, многие из них осели на Суматре, где образовалось космополитическое сообщество, характерное для всех портов на азиатских морских путях[432]
.Экономическое процветание не могло не обращать на себя внимания могущественных индийских и китайских соседей. Дважды, в 1017 и 1025 гг., флотилии тамильского царства Чола, стремительно развивающегося государства имперского типа, нанесли удар по портовым городам в Малаккском проливе, находящемся под властью Шривиджаи: нападению подверглись Кедах и, возможно, Палембанг. Походы, которые, по всей видимости, больше походили на набеги, чем на завоевания, тем не менее привели к созданию сети индийских торговых представительств. Скорее всего, Чола играла важную роль в политике Шривиджаи на всем протяжении XI в. С другой стороны, Китай, воссоединенный под властью династии Сун, в XI–XII вв. направил свою экономическую мощь на коммерческую экспансию. Был создан первый торговый флот, после чего Китай начал принимать более активное участие в торговле в Южно-Китайском море и даже соперничать с Чола в Индийском океане[433]
.Экономическое значение Шривиджаи было существенно ослаблено после ударов, нанесенных восточными и западными соседями, что с высокой долей вероятности привело к политическим изменениям. В последней четверти XI в. столица была перенесена из Палембанга в Джамби. Китайские авторы по-прежнему использовали название Саньфоци для описания третьего воплощения малайского государства. Видимо, новые правители, о которых почти ничего не известно, стремились подражать Шривиджае, чтобы укрепить свои связи с прежними торговыми партнерами. Они также отправляли посольства в Китай, что говорит о существовании заморской торговли, а следовательно, стабильной экономической деятельности на протяжении всего XII в. Храмы огромного буддийского комплекса Муара Джамби, расположенного ниже по течению от современного Джамби, в этот период были перестроены и расширены, что также свидетельствует о процветании государства. Нахождение в Муара Джамби великолепной статуи яванской работы, изображающей Праджняпарамиту, буддийское воплощение божественной мудрости, говорит о тесных политических и религиозных связях, поддерживаемых в XII в. с великими государствами Восточной Явы.
Тем не менее в начале XIII в. начинается ослабление великого государства. Из китайских источников мы узнаем, что правитель Шривиджаи был вынужден использовать боевой флот, чтобы вынудить проходящие суда заходить в его порты, что может говорить о снижении их привлекательности для купцов и развитии конкурирующих портов, в частности на полуострове Малакка. Город-государство Тамбралинга на Сиамском побережье (современный Накхонситхаммарат) стал настолько независимым, что дважды отправлял собственный флот в Бенгальский залив для захвата Шри-Ланки.