Мы можем получить хорошее представление о великолепии египетской столицы из сохраненного для нас Афинеем описания великого торжества, посвященного началу правления Птолемея II Филадельфа. Перечисление всех проходивших в государственной процессии довольно скучно читать, но, должно быть, было в высшей степени интересно созерцать. Потребовался целый день, чтобы пройти, что не удивительно, поскольку только воинов, одетых в роскошную парадную форму, было около 60 тысяч. Напоказ выставлялись не только золото и серебро, но и диковинные экзотические цветы, и еще со всего света были собраны дикие животные, от белых полярных медведей до носорогов Эфиопии, не говоря уже о газелях, зебрах, ослах, слонах, зубрах. Более того, были маскарады с участием мифологических и аллегорических фигур — как в Средние века. Публика наблюдала за сценами охоты и старомодными представлениями с сатирами, выжимающими виноградный сок. Там были негры и индусы, воплощения всех городов и времен года и многое другое.
Все это представляется праздной роскошью и ленивым сибаритством. Птолемей II Филадельф был совсем не такой. Он был исполнен решимости испить жизнь до дна и для этого испробовал все возможные удовольствия, за исключением воинской славы, которая была для него недостижима из-за слабого здоровья. После восхождения на престол он убрал всех потенциальных конкурентов с быстрой и кровавой безжалостностью восточного деспота, но после этого неизменно оставался мягким, великодушным и милосердным. Дипломатия, очевидно, была его главным занятием, и он охватил дипломатическими отношениями весь известный мир. При каждом дворе у него были эмиссары, а в каждом царстве — сторонники. Все свои войны он начинал, поднимая против своих соперников их врагов на их земле. Он завоевал расположение и поддержку многих правителей. Именно Птолемей II Филадельф положил начало египетской торговле с Италией и сделал Путеолы портом для приема судов из Александрии, каковым он оставался много столетий. Именно он исследовал Эфиопию и области Южной Африки и привез обратно в Египет не только любопытные образцы фауны для своих зоологических садов, но и первые знания о троглодитах для ученых. При Птолемее II Филадельфе ускоренное развитие получили наука и литература. Прогресс в этой области был настолько очевиден, что этот период в Александрии стал отдельной эпохой мировой истории. Из этого краткого перечня мы намеренно исключили университет (академия, Мусейон и знаменитая библиотека. — Ред.) Филадельфа и его профессоров, чтобы посвятить им отдельную часть главы.
Птолемей не довольствовался чисто интеллектуальными удовольствиями или хитрыми дипломатическими интригами. Как Август Сильный Саксонский и Людвиг I Баварский, он сочетал занятия искусством и политикой с легкомысленными приключениями, и его любовные авантюры были частыми темами разговоров в столице. Он женился на своей родной сестре Арсиное [12]
, когда ей было уже почти сорок, а значит, она успела многое повидать и, вероятно, утомилась от любви и ревности. Муж боготворил ее. Супруги появлялись вместе на всех публичных мероприятиях. Мы не слышали, чтобы они когда-нибудь ссорились, но знаем, что Арсиноя предоставляла мужу полную свободу в поисках новых удовольствий, возможно с условием, чтобы он не заключал новых царских браков. Так что фаворитки царя свободно жили, как княжна Долгорукая (любовница, а затем жена русского императора Александра II. — Ред.), в царском дворце, и их портреты имеют нечто общее с фотографиями профессиональных моделей. В общем, жизнь, которую вел Птолемей II Филадельф, была так полна дипломатией, искусством, наукой, литературой и любовью, что мы вовсе не удивляемся, услышав, что царь желал наслаждаться ею дольше, чем отпущено обычному земному человеку, и увлекался еще и всевозможными мистическими обрядами в поисках эликсира бессмертия. Тем не менее у него были и проблемы, главная из которых — плохое здоровье. И когда его особенно сильно мучила подагра, он смотрел на феллахов, работавших на палящем солнце или отдыхающих за скромной полуденной трапезой, и мечтал быть здоровым, как они. Зато он и его супруга были богами, им поклонялись, как Филадельфам, и канефора Арсинои пользовалась большим влиянием, как и великие жрицы в Аргосе и других городах.