Империя - I

Гибель библейских городов Содом и Гоморра – это гибель известных средневековых итальянских городов Стабии и Геркуланума в результате извержений Везувия.

5. 6. Страна обетованная

Библейская «Страна обетованная», куда Моисей и затем Иисус Навин вел и привел свой народ, – это, вероятно, Северная Италия и Швейцария [1], [4]. До сих пор здесь – город Сион и другие «библейские города»». См. [37].

5. 7. Исход при Моисее, патриарх Ной и троянец Эней

Этот же исход из Византии описан Библией еще раз, но уже как история заселения земли сыновьями ноя после «потопа» – страшной катастрофы, уничтожившей, якобы, все предыдущее человечество.

Под катастрофой здесь, в опоэтизированном и гиперболизированном изложении, имеется в виду опять-таки грандиозная Троянская война XIII века новой эры.

Ной – означает, вероятно, просто новый, то есть new.

Его легким видоизменением является имя Эней. Сравните Ной – Эней. Напомним, что «античный» Эней – предводитель одной из групп троянцев, спасающихся после Троянской войны в Италию. Скорее всего, имя Эней тоже произошло от новый, new.

По нашему мнению, имя новый происходит здесь от названия столицы Новый Рим. Другими словами, сыновья Ноя – это сыновья Нового Рима – Константинополя, распространяющиеся в разные стороны после Троянской войны XIII века н.э. И заселяющие все новые и новые земли.

Параллелизм между легендами о Ное и Моисее был еще раньше указан А. Т. Фоменко в [4] на основе совсем других соображений.

Таким образом, легенды об Энее, Моисее и Ное – описывают, вероятно, одно и то же средневековое событие. Бегство, рассеяние и заселение новых земель выходцами из разваливающейся Византии XIII-XIV веков н.э., а также шедшей за ними по пятам русско-тюркской Ордой после Троянской войны XIII века.

5. 8. Израильское и Иудейское царства

История Израильского и Иудейского Царств, описанная в Библии, это – смешанная история: Византии XI-XIV веков, «Монгольской» – Великой империи XIV-XV веков, оставившей на Западе след в виде империи Габсбургов XIV-XVI веков.

Скорее всего, история Иудейского библейского царства – это история Византии XII-XV веков «плюс» история империи Габсбургов XIII-XVI веков. Причем, в последнем случае – с упором на Итальянско-Римские события.

А история Израильского библейского царства – это та же история, но частично – с упором на Германско-Европейские события.

Глава 5. Кто, когда и почему исказил историю древности и историю средних веков?

Здесь мы вступаем на зыбкую почву предположений. Но это необходимо, если мы хотим понять причины искажения истории. Тем более, что из накопившегося у нас материала уже вытекают некоторые гипотезы. Конечно, предварительные.

1. Неосознанные искажения

Как мы неоднократно указывали в настоящей, в предшествующих наших книгах [1]…[5] и научных статьях, причиной неправильного построения здания всемирной хронологии, а следовательно, и всемирной истории, могли быть естественные хронологические ошибки.

В книгах [1]…[5] мы предъявили несколько таких наиболее вероятных механизмов.

Прежде всего, это так сказать, неосознанные ошибки. Мы объясняли уже, что ошибки такого рода просто обязаны были появиться ввиду несовершенного способа записи дат, использовавшегося в древности [1]…[5].

2. Преднамеренные искажения

Однако, углубившись в проблему, мы вскоре пришли к выводу, что кроме неосознанных ошибок были, вероятно, и осознанные. То есть, преднамеренные или вынужденные искажения древней хронологии и истории. И ниже мы попытаемся вкратце сформулировать их возможные причины.

Не нужно, впрочем думать, что сегодня кто-то помнит и сознательно поддерживает эти намеренные, возможно вынужденные, ошибки. Отнюдь нет. Будучи когда-то сделаны, искажения были быстро усвоены, а их причины забыты последующими поколениями ученых.

3. Чем оказались полезными дубликаты в истории

При построении здания древней истории были сделаны, грубо говоря, две основных ошибки.

Первая ошибка.

Было неправильно датировано Рождество Христово.