Империя - I

«Рукав Св. Георгия – наименование, употреблявшееся на Западе со времени Первого крестового похода для обозначения Босфора в целом. У Робера де Клари – обозначение всего пролива Геллеспонта (Дарданеллы) до конца Босфора. Название, – гадает Заборов, – произошло либо от монастыря св. Георгия в Мангане, либо от арсенала в крепости Константинополя, господствовавшей над Босфором» [125], с.141.

В [5] мы высказали гипотезу, что русские совместно с турками участвовали во взятии Константинополя. Эта гипотеза косвенно подтверждается следующей интересной западно-европейской легендой о Георгии.

Оказывается, «крестоносцы, побывавшие в местах легендарной родины Георгия, разносили его славу на Западе, рассказывая о том, что во время штурма Иерусалима (то есть, как мы теперь понимаем, – Константинополя – авт.)… Он участвовал в сражении, явившись как рыцарь с красным крестом на белом плаще (так называемый крест св. Георгия в Англии с XIV века; Георгий считается Св. Патроном Англии)» [128], том 1, с.274.

Четырнадцатый век появляется здесь не случайно – так и должно быть по нашей реконструкции.

Описанный выше штурм Иерусалима – Константинополя сегодня относят в 1099 году [128], том 2, с.275. Однако, вспоминая о 300 или 400-летнем сдвиге в хронологии, мы видим, что здесь говорится, скорее всего, о событиях XIV или XV веков.

Конечно, сам Георгий – Чингиз-Хан вряд ли штурмовал Константинополь. Это делали его «георгиевские» войска, то есть войска Орды, над которыми витало победоносное имя Георгия – создателя империи. Вероятно, именно поэтому имя Георгия – Рюрика – Чингиз-хана и оставило своей след у завоеванного Константинополя – Иерусалима в виде названия пролива Св. Георгия.

А указание легенды, что Сирия – родина Георгия, нам уже известно и вполне объяснимо. Легенда права. Еще раз напомним, что Сирия – Ассирия – Ашур – это, вероятно, всего лишь обратное прочтение названия Русь – Россия – Раша, Руша.

В ту эпоху Русь-Орда вместе с Турцией-Атаманией уже овладели Константинополем и Византией. Поэтому на Ближнем Востоке и могло появиться название Сирия, – давшее имя современному государству Сирия. Название было перенесено сюда из Руси-Орды при завоевании Византии. Как неизгладимый его след и память о нем.

Отблеск Святого Георгия – основателя Империи упал, вероятно, и на возвышение Москвы – в XVI веке как столицы Руси, библейского Мосоха. Как мы покажем в книге ХРОН6, произошло это при Иване IV «Грозном», которого звали также Долгоруким (отсюда и легенда об основании Москвы Юрием Долгоруким). Хан Георгий Победоносец, как создатель всей «Монгольской» Империи, естественно мог быть включен и в символику Москвы как новой имперской столицы.

Наше отождествление великого князя Юрия Долгорукого с Георгием Даниловичем, то есть с Чингизханом, подтверждается следующими данными, приводимыми Н. А. Соболевой:

«Георгий—змееборец был близок к московским князьям, тем более что традиция прочно связывала образ Георгия-Воина с основателем Москвы князем Юрием Долгоруким… что выразилось в строительстве церквей и основании городов его имени» [135], с.207.

Оказывается далее, согласно древне-русской традиции Георгий-воин выступал также покровителем владимирских и киевских князей [135], с.207. При этом, Н. А. Соболева старается трактовать средневековые данные о выдающейся роли Георгия-Победоносца в древне-русской жизни лишь как некую «теорию». Она говорит: