Империя хорезмшахов

Стройка началась. Теперь нужно было привезти гроб. Правительницей одного из округов Мазандерана была Шах-хатун – тетка Джелаля, родная сестра Мухаммеда. Джелаль приказал, чтобы «она сама и вместе с ней мелики, эмиры и везиры Мазандерана отправились на остров и перевезли гроб», – пишет ан-Насави. Так и сделали. Останки Мухаммеда доставили в крепость на материке. «Она была самой неприступной крепостью на земле, и останки должны были оставаться там, пока не будет закончено строительство мадрасы в Исфахане, а затем перевезены туда».

Сочинять все эти указы и написать письма было поручено ан-Насави. «И клянусь жизнью, – вспоминает он, – что я писал эти грамоты неохотно и считал их мнение неразумным». Секретарь боялся, что перезахоронение трупа вызовет новое нашествие монголов. Покоясь на острове, останки Мухаммеда находились в безопасности. Но только там и нигде больше. «Ведь я знал, – вспоминает ан-Насави, – что его труп – да прохладит его Аллах освежающим ветром – не был сожжен татарами только потому, что к нему трудно было добраться. Они уже сожгли кости всех погребенных султанов, в какой бы земле они ни находились, так как они считали, что все эти султаны [имеют] общего предка и одного рода». Даже кости Махмуда Газневида, утверждает наш мемуарист, были извлечены из гробницы в Афганистане и преданы сожжению.

Однако эти паникерские мысли не понравились соратникам Джелаля. Тем более что никто бы не решился сказать хорезмшаху в открытую, что выступает против перезахоронения Мухаммеда. Джелаль находился на пике побед. Он только что разбил монголов. Переезд гроба с останками последнего хорезмшаха имел символическое значение. Он означал возрождение порядка и хорезмийской государственности.

Правда, из возрождения ничего не вышло. Ан-Насави изображает по этому поводу себя пророком. «А дело было впоследствии именно так, как я предполагал, – замечает он. – Татары, покончив с султаном [Джелаль эд-Дином]… о чем мы еще расскажем… захватили останки [султана Мухаммеда] и отправили к хагану, а тот сжег их».

Но вернемся к событиям осады Хлата.

4. Джеханшах ищет мира

То, что хорезмийская армия находится в Армении, вызывало тревогу у многих окрестных правителей. Они хотели разведать обстановку и выяснить, что планирует делать Джелаль после осады Хлата. Кто-то слал письма, кто-то направлял шпионов, кто-то делал то и другое.

Правитель Эрзерума Джеханшах, сын Тогрула, прибыл в лагерь хорезмийцев собственной персоной. Отец Джеханшаха – эксцентричный Тогрул – как мы помним, признал покровительство Грузии. Его наследник Джеханшах решил сменить покровительство Грузии на дружбу с Джелаль эд-Дином.

Джеханшах унаследовал Эрзерум после смерти отца в 1225 году, когда Джелаль эд-Дин захватил Азербайджан. Сын Тогрула сообразил, что карта грузин бита, порвал с христианской партией и подчинился сирийцам. То есть признал господство Мелик-Ашрафа. Это не понравилось двоюродному брату Джеханшаха – султану «Рима» Кей-Кубаду. Тот начал интриговать против эрзерумского кузена и даже – было дело – натравливал на него Джелаль эд-Дина.

И вот Джеханшах лично направился в лагерь хорезмийцев. Гостя встречал Шараф ал-Мульк. Он выехал вперед на расстояние одного дня пути вместе с чинами дивана (правительства). Встретившись, выпили вина в шатре Джеханшаха, после чего эрзерумский эмир преподнес Шарафу подарки на сумму 10 000 динаров.

Затем состоялось свидание Джехана с хорезмшахом. Джелаль эд-Дин встретил турецкого эмира на площади осадного лагеря, стоя под роскошным балдахином. Джеханшах спешился, поцеловал землю и прошел несколько шагов, затем его встретил один из хорезмийских придворных, который от имени султана позволил эмиру снова сесть на коня. Джехан уселся в седло «и стал кланяться в знак службы, пока не подъехал к султану, который обнял его, а Джеханшах поцеловал его руку». Султан показал ему место под балдахином, и Джехан встал по правую руку. В это время балдахин рухнул. Народные мыслители тотчас усмотрели в этом дурную примету. «Их встреча стала причиной их гибели», – замечает ан-Насави. Султан и эмир выползли из-под балдахина сконфуженные.

Джеханшах находился в хорезмийском лагере несколько дней. Султан подружился с ним, подарил его приближенным двести почетных одежд; в числе других подношений было восемнадцать лошадей со сбруей, седлами и бунчуками. Затем Джелаль отпустил гостя, но приказал прислать осадные орудия. Джеханшах «послал большую катапульту, которая называлась Кара Бугра, щиты, шлемы и много стрел».

В чем же была причина неожиданного крена Джеханшаха в сторону хорезмийцев? Хитрый турок рассчитывал, что султан поможет захватить Румский султанат и свергнуть Кей-Кубада. Хорезмшах и эмир достигли тайной договоренности на этот счет.