Читаем Империя хорезмшахов полностью

Далее рассказ мусульманских историков, писавших об этих событиях, становится противоречив и запутан. Есть две версии кампании Мухаммеда против гурхана. Объединив их, можно прийти к следующим выводам.

Вторжение хорезмийцев в Заречье состоялось примерно в 1208 году. Первой на пути Мухаммеда лежала Бухара. Шах взял город, но почему-то вернулся в Хорезм и еще целый год собирал войска. Одной из причин стало восстание в Хорасане. Там распространился слух, что Мухаммед погиб в Мавераннахре. Пришлось возвратиться, показать себя народу и подавить мятеж. Но причина отступления не только в этом.

Страх перед кара-китаями был так велик, что Мухаммед опасался встретиться с ними в открытом поле. Он пытался захватывать их опорные пункты, но избегал сражений. Такой же страх Мухаммед будет испытывать перед родичами кара-китаев – монголами.

В данном случае осторожность сыграла ему на руку. История кара-китайского государства вступила в заключительную фазу. Оно погибало, раздираемое противоречиями.

Кара-Китай создавался как федерация мусульманских и христианских городов, степных владений, султанатов Заречья… он был лоскутной монархией. Все живущие в нем наслаждались высокой степенью свободы. Но им требовалась не свобода, а жизнь по собственным обычаям. Поведенческие стереотипы у кара-китаев, карлуков, таджиков, уйгуров и самаркандских тюрок были столь различны, что эти народы не любили друг друга и тяготились жизнью в пределах одной страны. Невозможность навязать свои порядки соседям и необходимость платить налоги гурхану не нравилась многим. И с каждым годом недовольных становилось всё больше. А ведь под властью гурханов жилось, в общем, благополучно. Но должно произойти большое несчастье, чтобы люди поняли, как счастлива была жизнь до него.

В итоге Чжулху уже не располагал средствами для отражения внешней угрозы. Он даже не выслал армию для наказания хорезмшаха, захватившего Бухару. Гурхан отложил месть на год. Но за этот год многое изменилось. Дело в том, что в государство кара-китаев проникли родственные найманы. Их ханство разгромил Чингис. Остатки найманов бежали. Изгнанниками командовал Кучлук-хан. Сперва он втерся в доверие к гурхану Чжулху и даже взял в жены его дочь. Возможно, Кучлук приходился родичем гурхану, потому что был принят как равный. К тому же он был единоверцем Георгия. Некоторые ученые полагают, что настоящее имя Кучлука – Давид. Дело в том, что некоторые европейские путешественники и шпионы писали в XIII веке о каком-то «царе Давиде», с которым боролся Чингисхан. У Чингиса был еще один христианский противник, знаменитый Ван-хан, но европейцы называли его «поп Иван». Выходит, что Давидом мог быть именно Кучлук.

Чжулху требовались солдаты для наведения порядка в стране, а Давид-Кучлук такими солдатами располагал. Но гурхан просчитался. Во-первых, приютив «Давида», он автоматически стал врагом Чингисхана. Во-вторых, ошибся в самом Кучлуке. Тот вел свою игру.

Первым делом «Давид» задумал религиозную реформу, которая смогла бы объединить всех подданных Кара-Китая. Найманский царевич отступился от христианства, вступил в какую-то тайную религиозную секту и с помощью ее представителей произвел переворот в государстве кара-китаев.

Сделал он это зря. Искусственно созданные религии обычно не находят поддержки ни у духовенства, ни у народа. Живые примеры – религия Великого Могола Акбара, который хотел соединить индуизм с мусульманством, или культ Верховного Существа, введенный на короткое время масонами во время Великой французской революции.

От пережитых невзгод и перенесенных стрессов Кучлук-хан слегка повредился в рассудке. Во всяком случае, он потерял связь с реальностью и принимал дурные решения.

Однако его найманы представляли сплоченную силу. Кучлук обладал решительностью и организаторскими способностями. Он мечтал повторить карьеру Елюя Даши, а для этого следовало произвести переворот у кара-китаев. За найманским изгнанником пошли многие степняки, в то время как окраины кара-китайской державы по-прежнему бунтовали.

В Мавераннахре поднял открытое восстание Караханид Осман – султан Самарканда. Одновременно произошел мятеж в Бухаре. Его возглавил сын оружейника Санджар.

Гурхан Георгий оказался в сложном положении. Восточные районы его федерации стали переходить на сторону Чингисхана. Западные тянули к Хорезму. А в самой державе Кучлук готовил религиозный переворот.

Гурхан сопротивлялся как мог. В Заречье он послал сильную армию в 30 000 воинов. Воины взяли Самарканд, Осман бежал. Чжулху запретил грабить захваченный город, а зря. Милосердие в тот жестокий век никто не ценил. Оставлять противнику базу для новых мятежей было неразумно.

В этот момент предательский удар в спину нанес Кучлук. Он взбунтовался, завладел казной гурхана в Узгенде и отдал часть денег воинам, обеспечив их преданность на какое-то время (1210). Другую часть поместил в городе Баласагуне.

Таким образом, неожиданно для себя Георгий, зажатый меж двумя фронтами, получил еще и третий – внутри страны.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Вече)

Грюнвальд. Разгром Тевтонского ордена
Грюнвальд. Разгром Тевтонского ордена

В книге историка Вольфганга Акунова раскрывается история многолетнего вооруженного конфликта между военно-духовным Тевтонским орденом Пресвятой Девы Марии, Великим княжеством Литовским и Польским королевством (XIII–XVI вв.). Основное внимание уделяется т. н. Великой войне (1310–1411) между орденом, Литвой и Польшей, завершившейся разгромом орденской армии в битве при Грюнвальде 15 июля 1410 г., последовавшей затем неудачной для победителей осаде орденской столицы Мариенбурга (Мальборга), Первому и Второму Торуньскому миру, 13-летней войне между орденом, его светскими подданными и Польшей и дальнейшей истории ордена, вплоть до превращения Прусского государства 1525 г. в вассальное по отношению к Польше светское герцогство Пруссию – зародыш будущего Прусского королевства Гогенцоллернов.Личное мужество прославило тевтонских рыцарей, но сражались они за исторически обреченное дело.

Вольфганг Викторович Акунов

История

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
100 знаменитых памятников архитектуры
100 знаменитых памятников архитектуры

У каждого выдающегося памятника архитектуры своя судьба, неотделимая от судеб всего человечества.Речь идет не столько о стилях и течениях, сколько об эпохах, диктовавших тот или иной способ мышления. Египетские пирамиды, древнегреческие святилища, византийские храмы, рыцарские замки, соборы Новгорода, Киева, Москвы, Милана, Флоренции, дворцы Пекина, Версаля, Гранады, Парижа… Все это – наследие разума и таланта целых поколений зодчих, стремившихся выразить в камне наивысшую красоту.В этом смысле архитектура является отражением творчества целых народов и той степени их развития, которое именуется цивилизацией. Начиная с древнейших времен люди стремились создать на обитаемой ими территории такие сооружения, которые отвечали бы своему высшему назначению, будь то крепость, замок или храм.В эту книгу вошли рассказы о ста знаменитых памятниках архитектуры – от глубокой древности до наших дней. Разумеется, таких памятников намного больше, и все же, надо полагать, в этом издании описываются наиболее значительные из них.

Елена Константиновна Васильева , Юрий Сергеевич Пернатьев

История / Образование и наука