Особенностью Спарты было то, что она единственная из греческих областей не испытывала недостатка в земле. Пелопоннесский Лакедемон был обширной плодородной страной, а с помощью оружия спартанцы прибавили к ней еще и соседнюю область Мессению, превратив ее жителей в крепостных крестьян – илотов. В то же время рабства в Спарте, в том смысле, в котором оно имелось в других греческих полисах, фактически не существовало. Каждый илот имел семью и земельный участок, он должен был отдавать часть урожая спартанцу, за которым был закреплен, и не смел платить большего. На войне спартанцы сражались рядом с илотами: на каждого «равного» приходилось семь илотов-оруженосцев, и пока илотов не начали подстрекать к восстанию демократические Афины, между властителями и подвластными существовало некоторое взаимное доверие.
Сами спартиаты чувствовали себя лишь слугами своего царя и Отечества. «В других государствах люди, более могущественные, чем другие, не желают, чтобы считали их боящимися властей, но полагают: это свойственно человеку несвободному. В Спарте же сильнейшие граждане и подчиняются всего более властям, и гордятся тем, что покорны. Также гордятся они и тем, что когда зовут их, то они бегом, а не шагом являются на зов, полагая, что если сами будут ревностно подчиняться, то последуют за ними и все остальные», – подчеркивает Ксенофонт.
Удивительный факт: почти теми же словами, что афинянин Ксенофонт характеризовал спартанцев, два тысячелетия спустя охарактеризует русских XVI века английский купец Ричард Ченслор: «О, если бы наши смелые бунтовщики были бы в таком же подчинении и знали бы свой долг к своим государям! Русские не могут говорить, как некоторые ленивцы в Англии: „Я найду королеве человека, который будет служить ей за меня”, или помогать друзьям оставаться дома, если конечное решение зависит от денег. Нет, нет, не так обстоит дело в этой стране; они униженно просят, чтоб им позволили служить великому князю, и кого князь чаще других посылает на войну, тот считает себя в наибольшей милости у государя; и все же, как я сказал выше, князь не платит никому жалования. Если бы русские знали свою силу, никто бы не мог соперничать с ними, а их соседи не имели бы покоя от них»[57]
.Подлинной радостью для спартанцев была служба Отечеству на поле брани. Именно в Спарте был разработан устав воинской службы, который составляет основу успеха любой армии. В древнем мире армии сражались, как правило, в рассыпном строю, каждый воин стремился выделиться индивидуальной доблестью. И напротив, страх за собственную жизнь был так велик, что фараон Рамсес II в битве при Кадеше мог в одиночку отбиваться на колеснице от сотен хеттских воинов, каждый из которых не хотел рисковать своей жизнью ради победы. Спартанцы сражались в сомкнутом боевом строю фаланги, основанной на железной дисциплине. Поэт Тиртей, составивший поэтический воинский кодекс Спарты, так наставлял юных воинов:
Спартанцы сражались и, если надо, умирали вместе в сомкнутом строю. Их сверкающая щитами фаланга, в которой наступали юноши, всегда державшие в памяти материнский завет «Со щитом или на щите», наводили ужас на тех, кто сражался еще по старинке – врассыпную и щитом не дорожил.
Вслед за Мессенией Спарта подчинила большую часть Пелопоннеса и образовала Пелопоннесский союз, в который вошли как сугубо земледельческие полисы, так и управляемый олигархией торговый Коринф. Именно союз с Коринфом был в известной степени ахиллесовой пятой Спарты. Не раз и не два спартанцам приходилось воевать в интересах одних олигархов – коринфян, против их конкурентов афинян, и именно эти войны подорвали силы Спарты.
Но прежде чем имперская по духу Спарта сойдется с ханаанскими Афинами, всей Греции придется столкнуться с армией великой Персидской Империи.
Афины. Ханаан Древней Греции
Когда Кир Великий в 546 году до Р.Х. разгромил Лидийское царство, которым правил друг и покровитель эллинов богатейший царь Крёз, жители греческих городов Ионии (область на западном побережье Малой Азии, включая острова Хиос и Самос), ранее отвергавшие предложение персов об альянсе, теперь захотели стать союзниками Империи. В ответ на это персидский царь рассказал им притчу о рыбах, которые не стали плясать, когда рыбак играл на флейте, зато заплясали, попав ему в сети. Отныне персов устраивало только безусловное подчинение греков – Иония была завоевана.