Империя протестантов. Россия XVI – первой половины XIX в.

При нем положение протестантов сильно упрочилось, а сам великий реформатор выделил по просьбе короля проповедников для распространения евангелического вероисповедания. В итоге датская церковь подписалась под Аугсбургским исповеданием – одним из главных богословских документов лютеран. В 1560 году протестантской стала Швеция, в которой к этому времени сложилась лютеранская церковная иерархия.

Глава III XVI – начало XVII века. Протестанты в Московском царстве

«Начиная с XVI века иностранцы являлись ключевым фактором модернизации Московского государства». Историк Эрик Лор[25].

Веками московская власть недолюбливала иностранцев, жестко ограничивала их въезд и пребывание на своих землях. И это несмотря на то, что с начала письменной истории Руси именно торговля с другими странами лежала в основе экономического, культурного и военного роста русского государства.

В Московское царство инородцы допускались ради торговли или военной службы, они были обязаны носить характерную одежду и селились в особых местах – иностранных (немецких) слободах. Особенно много иноземцев было среди военных, заметную роль они играли в строительстве российских промышленных предприятий – фабрик, в развитии горнорудного и оружейного дела.

Кому-то это может показаться удивительным, но первые протестанты пришли в Россию еще при жизни Мартина Лютера, во время правления государя и великого князя Василия III (1505–1533). Иностранные торговцы, ремесленники, аптекари, врачи, мастеровые и художники из северогерманских городов и скандинавских стран, – вот кто и откуда они были. На самом деле ничего удивительного в этом факте нет. Набирающему силу Московскому государству как воздух нужны были высококлассные специалисты в самых разных областях. Поскольку европейские католические правители видели угрозу в усиливающейся Москве и в силу этого противились отъезду в Россию умельцев из своих стран, именно представители протестантских государств стали теми, кто принес Московии жизненно необходимые ей достижения западноевропейской науки, культуры, промышленности и экономики.

Купцы-лютеране из Швеции получили в 1524 году право построить торговый дом в Великом Новгороде, в 1553 году англичане открыли для себя морской торговый путь в Россию, за ними пришли на Русь и голландские купцы.

В 1555 году в Англии была создана Русская торговая компания, членам которой предоставили право свободного въезда и беспошлинной торговли по всей Руси. Интересно, что в царской грамоте от 1559 года, выданной Англо-Русской компании, говорилось:

«Мы, по нашей милости, вышеназванному обществу английских купцов, их преемникам, служителям и торгующим от них, которые живут или будут жить в Москве или ином каком месте нашего государства, дозволили хранить свой собственный закон, и никто из наших да не принуждает их против воли к нашему закону и вере»[26].

Английские и голландские купцы могли спокойно проводить англиканские и реформатские литургии в собственных подворьях в Холмогорах и Архангельске. Конечно, это были богослужения только для своей среды, и общины сторонников Реформации состояли в то время исключительно из иностранцев. Царь Иоанн Грозный (Иоанн IV, 1547–1584 годы) пригласил на Русь большое количество переводчиков, «дохтуров гораздых», «барберов», «пушкарников», художников, «искателей злату и серебру», «мастеров хитрых», «изуграфов, в науках наученных». Вместе с семьями и прислугой их селили на Варварке в Москве. Приезжавших протестантов на Руси стали называть «люторами» или «немцами». Мало кто знает, что Иоанн Грозный проявлял большое уважение к протестантскому вероисповеданию, вел богословские дискуссии со сторонниками Реформации и однажды попросил датского короля прислать ему русский перевод «Аугсбургского вероисповедания» и «Катехизиса» Мартина Лютера[27].