У Тецеля была особая цена для каждого преступления – для простого убийства, для убийства родителей, для святотатства и т. д. Такого откровенного кощунства и извращения самой природы христианства Лютер не выдержал и вспыхнул праведным гневом. С этого момента берет начало история 95 Тезисов и драматичная история борьбы за чистоту христианского учения, в итоге приведшая к появлению протестантизма.
Почему же именно у Лютера получилось сдвинуть гору? Историки Церкви соглашаются в том, что выступление мятежного монаха против индульгенций пришлось на тот самый уникальный период слома старого мироустройства, когда не только трещали по швам империи и государства и отживал феодальный строй, но само понятие человека и человечества мучительно преобразовывалось, обретая новые измерения и новое значение. Латынь, некогда связывавшая средневековую Западную Европу в единую религиозно-языковую цивилизацию, превращалась в сугубо научный и богословский инструмент. Национальные языки требовали независимости и равноправия, в том числе и в церковной жизни. Радикально менялось представление об окружающем мире, чему способствовали научные открытия в географии, математике, медицине, физике. Лучшие умы человечества искали ответы на важнейшие вопросы устройства мира, и поэтому можно с уверенностью сказать, что идеи виттенбергского проповедника упали в нужный момент на подготовленную почву.
Глава II
Москва, 31 октября 2017 года. Дом Пашкова
За окном пошел дождь, под его аккомпанемент Сергей Кириенко зачитал присутствующим обращение Президента Российской Федерации Владимира Путина.
Уважаемые друзья!
Поздравляю вас и всех протестантов России с 500-летием Реформации.
Начавшись 31 октября 1517 года выступлением христианского богослова Мартина Лютера с его знаменитыми «95 тезисами» – Реформация оказала огромное влияние на развитие мировой цивилизации, науки, искусства, просвещения. Коренным образом изменила экономическое и правовое устройство государств и обществ. И конечно, одним из ее результатов явилось основание целого ряда протестантских церквей, получивших широкое распространение во всем мире.
Подчеркну, что за прошедшие столетия представители протестантизма и, прежде всего, старейшей Евангелическо-Лютеранской церкви, внесли значимый, многогранный вклад в развитие России. Их яркие достижения в самых разных сферах деятельности – важная, неотъемлемая часть нашего богатейшего исторического, культурного, духовного наследия. И сегодня реальными делами, активным участием в жизни страны – российские протестанты содействуют укреплению межнационального и межрелигиозного мира и согласия в обществе, сохранению и продвижению традиционных христианских ценностей.
Желаю вам всего самого доброго. С праздником![20]
Затем Сергей Владиленович обратился к собранию с собственными словами, сказав в том числе:
«Хотел бы вас заверить, что органы государственной власти воспринимают протестантов России как неотъемлемую часть традиционного религиозного сообщества многонациональной России».
В сентябре 1997 года в России был принят федеральный закон N 125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях». Вокруг преамбулы закона разгорелись споры. Дело в том, что в ней говорится об особой роли православия в истории России и поименованы четыре религии – христианство, ислам, буддизм и иудаизм, которые сразу же получили неофициальный, но крепко прилепившийся ярлык – традиционные.