Читаем Империя Русь: страна, которой не было полностью

"Владимир посла сказать им: "Если не сдадитесь, то три года простою здесь"; но они не послушались. Тогда Владимир, устроив свое войско, велел делать насыпи около города; но корсунцы, подкопав городскую стену, уносили насыпанную землю к себе в город. В это время один житель Корсунский, именем Настас, пустил стрелу в стан русский, а на стреле было написано: "На востоке от тебя колодезь; из него вода идет по трубе в город; откопай колодезь и перейми воду". Владимир тотчас велел копать, и точно воду переняли у граждан; тогда последние изнемогши от жажды, сдались. Владимир вошел в город с дружиною и послал сказать императорам Василию и Константину: "Вот я взял ваш славный город; слышу, что у вас есть сестра девицы: если не отдадите её за меня, то и стольному городу вашему будет то же, что и Корсуню". (Цит. по книге С.М. Соловьева "Чтения и рассказы по истории России". М.: Правда. 1989. /Русская летопись/. — С.45.).

Этому в летописи можно верить, ибо Херсонес был взят бескровно. Генерального штурма не было. Жители сами распахнули пред Владимиром ворота. Он обещал никого не обижать и не грабить города и не убивать граждан. Планы Святослава по созданию империи продолжали реализовываться.

Но Владимир в этот победоносный момент отрекается от Перуна и иных языческих богов и принимает христианство и больше того, делает его государственной религией!

Стоит вопрос почему? Ведь дела его складывались удачно. Он одерживал победы под знаменами Перуна! И люди шли за ним! Что заставило его принять такое решение? Ведь праведником он как его бабка Ольга не был, и просветления духа своего не сильно желал. Скорее наоборот, он не собирался отказываться от скверных привычек князя-язычника и новую веру принял только по мотивам политическим.

Б.А. Рыбаков сообщает:

"Киевские князья медлили с принятием Христианства, так как при тогдашних богословско-юридических воззрениях византийцев принятие крещения из их рук означало переход новообращенного народа в вассальную зависимость от Византии.

Владимир I вторгся в византийские владения в Крыму, взял Херсонес и отсюда уже диктовал свои условия императорам. Он хотел породниться с императорским домом, жениться на царевне и принять христианство. Ни о каком вассалитете в таких условиях не могло быть и речи". (Цит. по книге Б.А. Рыбакова "Рождение Руси". М.: 2004. — С.81.).

Стало быть, Владимир выбрал удачный момент для принятия новой религии? Но зачем она была ему нужна? Вопрос по-прежнему открыт. Советские историки утверждали, что христианство как нельзя больше подходит к развивавшимся тогда феодальным отношениям.

Мол, крестьяне все более попадали в зависимость от феодалов, и вера в кроткого Христа и их самих сделает кроткими и послушными. Но неужели это и все? Такое объяснение слишком примитивно.

Да и почему выбрана была именно православное христианство в качестве общегосударственной религии? Ведь бы еще и ислам. Было католичество.

Ответ на этот вопрос имеется во многих книгах. Там написано, что православных было уже не мало на Руси, и потому особенно вопрос выбора веры уже не стоял.

"Военно-политические следствия выбора веры были очень велики. Сделанный выбор не только дал Владимиру союзника — Византию, но и примирил его с населением собственной столицы". (Цит. по книге Л.Н.Гумилева "От Руси к России". М.: АСТ 2002. — С.72.).

Но сама христианизация хоть и принятая на таких выгодных условиях все равно ставила крест на Империи Русь. Но подробнее об этом в следующей главе.

Глава 15

Владимир принимает христианство, и становиться императором

Итак, сначала обратимся к летописи к "Повести временных лет". Владимир взял Херсонес (Корсунь) и послал своих послов в Константинополь к императорам-соправителями Василию и Константину.

"Вот я взял ваш славный город; слышу, что у вас есть сестра девица: если не отдадите её за меня, то и стольному городу вашему будет то же, что и Корсуню".

Оба царя, услыхав это, ответили:

"Неприлично христианам выдавать сестер своих за неверных; если крестишься, то и сестру нашу получишь и вместе с нею царство небесное, а нами будешь веры единой. А если принять веру Христову не пожелаешь, то и сестры нашей не получишь".

Послы отвезли то послание Владимиру в Херсонес. Тот ответил:

"Скажите царям Василию и Константину, что готов я креститься, и готов принять ваш закон. Мне нравиться вера ваша и богослужение ваше".

Императоры византийские решили породниться с Владимиром и послали к нему с пышной свитой принцессу Анну.

Перед приездом знатной невесты, Владимир принял крещение. Затем он сразу же обвенчался с Анной, и они вместе отбыли в Киев. Херсонес Владимир вернул императорам.

В Киеве Владимир послал своих людей сказать народу:

"Кто не придет к реке креститься, богатый или бедный, тот будет мне противен".

Услыхав это, люди шли с радостью, говоря:

"Примем новую веру. Если бы не была она хороша, то князь и бояре не приняли бы её".

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
100 великих кораблей
100 великих кораблей

«В мире есть три прекрасных зрелища: скачущая лошадь, танцующая женщина и корабль, идущий под всеми парусами», – говорил Оноре де Бальзак. «Судно – единственное человеческое творение, которое удостаивается чести получить при рождении имя собственное. Кому присваивается имя собственное в этом мире? Только тому, кто имеет собственную историю жизни, то есть существу с судьбой, имеющему характер, отличающемуся ото всего другого сущего», – заметил моряк-писатель В.В. Конецкий.Неспроста с древнейших времен и до наших дней с постройкой, наименованием и эксплуатацией кораблей и судов связано много суеверий, религиозных обрядов и традиций. Да и само плавание издавна почиталось как искусство…В очередной книге серии рассказывается о самых прославленных кораблях в истории человечества.

Андрей Николаевич Золотарев , Борис Владимирович Соломонов , Никита Анатольевич Кузнецов

Детективы / Военное дело / Военная история / История / Спецслужбы / Cпецслужбы
100 великих казней
100 великих казней

В широком смысле казнь является высшей мерой наказания. Казни могли быть как относительно легкими, когда жертва умирала мгновенно, так и мучительными, рассчитанными на долгие страдания. Во все века казни были самым надежным средством подавления и террора. Правда, известны примеры, когда пришедшие к власти милосердные правители на протяжении долгих лет не казнили преступников.Часто казни превращались в своего рода зрелища, собиравшие толпы зрителей. На этих кровавых спектаклях важна была буквально каждая деталь: происхождение преступника, его былые заслуги, тяжесть вины и т.д.О самых знаменитых казнях в истории человечества рассказывает очередная книга серии.

Елена Н Авадяева , Елена Николаевна Авадяева , Леонид Иванович Зданович , Леонид И Зданович

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии