Империя Русь: страна, которой не было

На другой день Владимир вышел с духовенством на Днепр, куда собралось множество людей. Все вошли в воду и стояли в ней, пока священники читали молитвы.

Так свершилось крещение по "Повести временных лет".

Но неужели Владимир принял крещение только ради того чтобы жениться на сестре императоров? На этот вопрос можно ответить однозначно — нет! Императоры Василий и Константин и так отдали бы ему принцессу Анну. Он держал в своих руках Херсонес и при невыполнении императорами условий мог оставить город за собой. А Василию и Константину Херсонес был важнее 10 сестер! А диалог, приведенный в летописи, слишком наивен и ничего общего с действительностью не имеет.

Но кроме принцессы Владимир получил и титул василевса, иными словами императора, и византийские владыки признали его равным себе, чего до этого никогда не было. То есть он добился императорской короны. Хотя по наследству императорский титул он не передал и приемник Владимира на троне Ярослав не стал уже называться василевсом, но остался великим князем киевским.

Но так ли нужно было принимать христианство, чтобы получить титул? Да и титулу этому был грош цена.

Так зачем же он принял новую религию? Что говорят источники?

С.М. Соловьев говорил:

"Митрополит Илларион, современник Владимирова сына Ярослава, Илларион, авторитет которого для нас беспрекословен, говорит, что Владимир беспрестанно слышал о греческой вере, богослужении, о чудесах христианства. Но и для тех, которые не бывали в Константинополе, было свое туземное доказательство в пользу христианства. "Если бы христианство не было лучшею из религий, — говорили они Владимиру, — то твоя бабка Ольга не приняла бы его, а Ольга была мудрейшая из людей". Таким образом, все было готово к принятию христианства". (Цит. по книге С.М. Соловьева "Чтения и рассказы по истории России". М.: Правда. 1989. — С.180.).

Аргументация в летописи весьма сомнительная. Так могли заявить представители "партии мира", которую и возглавила княгиня Ольга, воспользовавшись ситуацией, после смерти своего мужа Игоря. Лидеры "партии войны" так думать не могли.

Принятие христианства византийского толка автоматически привело к тому, что Русь в своей политике станет ориентироваться на Византию. Нет, не подчиняться ей, как хотели императоры, но именно ориентироваться на неё. А это конец планам завоевания империи и присоединения её территории к Руси.

Гумилев сказал, что гибель Святослава и последующая христианизация Руси это было благо для нашей страны:

"Подумаем, пошло ли это во вред или на пользу Руси? Если бы Святослав восторжествовал, он превратил бы Киев в базу для разбойничьих набегов, в нечто подобное тому, чем был балтийский остров Руга (современный Рюген). Там гнездились славянские пираты, молившиеся богу Святовиту и наводившие ужас на немецких и датских купцов. Пираты воевали со всеми вокруг и, в конце концов, были уничтожены. Такая же судьба ждала и державу Святослава, который враждовал бы с племенами, обкладываемыми данью, и с христианами, обычно казнимыми им. В итоге у киевского князя не осталось бы друзей". (Цит. по книге Л.Н.Гумилева "От Руси к России". М.: АСТ 2002. — С.60.).

Значит, Русь подобно Хазарии превратилась бы в государство-грабителя и погибла бы, после каткого мига единства и могущества?

Для ответа на этот вопрос стоит посмотреть на конец тех империй, что существовали в действительности.

Империя фараонов погибла. И Царство Египетское исчезло с лица земли.

Империя Кира Великого Ахеменида также погибла через триста лет после своего основания.

Империя Александра Македонского, развалилась сразу после его смерти.

Империя Чингисхана разделилась на несколько больших государств, что в свое время также погибли, уступив место иным государствам.

И этот список можно продолжать. Но не стоит забывать, что эти государства сумели оставить свой след в истории и изменили мир. Даже после их гибели он не стал прежним.

Но не стоит также забывать, что страна, которая существует во враждебном окружении, мобилизует все внутренние силы для борьбы с внешними врагами. Так было в случае с СССР. Также было в случае с Германией после Первой мировой войны!

А так, после принятия христианства, внешняя энергия племен, преобразуется во внутреннюю. Иными словами вместо внешней экспансии новорожденное христианство начинает борьбу со старым язычеством. На севере Руси его не приняли без борьбы.

"Но христианство встречает здесь, на севере, сильные препятствия; язычество, не удовлетворяясь страдательным противоборством христианству, осмеливается идти прямо и явно наступать на него; являются иногда волхвы и явно возмущают народ против христианства. Большие смуты произвели они в Ростовской области….". (Цит. по книге С.М. Соловьева "Чтения и рассказы по истории России". М.: Правда. 1989. — С.181.).

Его слова подтверждает и Б.А. Рыбаков: