Империя смерти. Аппарат насилия в нацистской Германии. 1933–1945

«В средние века (имеется в виду Западная Европа. — Авт.) палачи образовали особые цехи и им была присвоена особая одежда».

Палачество в разных странах и у разных народов считалось самой низкой, вселявшей некий суеверный ужас профессией. Палачи были париями общества, которым и на людях-то было срамно показываться!

Но вот в XX в. десятки тысяч палачей старались быть на виду, гордились своими палаческими эсэсовскими мундирами, с превеликой охотой хвастались убийствами безоружных, объявили себя элитой общества. Они не только не прятались в укромных уголках, они буквально лезли на авансцену. И именитые граждане громко кричали: «Возьмите и меня. Меня и моего сына. Я тоже хочу в палачи, украсьте меня рунами СС».

Что же произошло в цивилизованной стране? Как это стало вообще возможным? Была создана соответствующая идеология. Вот что главное. Иначе мы ничего не поймем. Не поймем, почему двенадцать с половиной лет безотказно действовала машина «селекции», массовых казней и пыток.

Известный западногерманский ученый Карл Дитрих Брахер в одной из своих работ заметил: «…история национал-социализма — это есть история его недооценки». Действительно, западные политики 30-х годов, как говорится, в упор не видели гитлеризма. А некоторые из нынешних исследователей на Западе упрямо не желают замечать того факта, что у германского фашизма существовала своя чрезвычайно действенная идеология. Более того, в гитлеровском государстве впервые было теоретически обосновано «право» на государственный терроризм, на массовые убийства.

Но самое главное — это то, что западные историки явно недооценивают роль и значение идеологии фашизма в деятельности карательных органов в коричневом рейхе. Характерно, что в самых известных трудах об «ордене под знаком мертвой головы» нет специальных разделов, глав или параграфов, посвященных идеологии этого самого «ордена».

Почему до сих пор существует такая недооценка нацистской идеологии в целом и идеологии аппарата насилия в частности?

Видимо, для этого есть несколько причин.

Во-первых, гитлеровские преступники на всех известных нам процессах утверждали, что они были винтиками, гайками некоего чудовищного механизма, действие которого ускользало от их понимания. Будто убивали они по приказу свыше. Естественно, это был их способ защиты.

Во-вторых, идеология фашизма, не имевшая научных корней, серьезной философской, экономической и политической базы, кажется нелепой, мы бы сказали, даже чудовищно нелепой. Но господствующая идеология, как показала история, не обязательно должна быть научно обоснованной, умной и передовой.

В-третьих, нацистская идеология, особенно идеология насилия, была чисто конъюнктурной, она менялась в зависимости от тех задач, которые ставили себе гитлеровцы. Это правильно подметила западногерманский философ Ханна Арендт. В книге «Эйхман в Иерусалиме. Рассказ о банальности зла» Арендт писала: «Восемьдесят миллионов немцев были отгорожены от действительности и фактов… отгорожены ложью, глупостью и самообманом (сиречь нацистской идеологией. — Авт.). Та ложь, в которую в каждый данный момент верили, ежегодно менялась и часто друг другу противоречила. Кроме того, различные части партийной иерархии, попутчиков и народ не обязательно кормили одинаковой комбинацией лжи. Но для всех стало привычным обманывать себя, ибо это было моральной предпосылкой для выживания, и эта привычка вошла в кровь и плоть…»

В этой цитате надо особо подчеркнуть одно обстоятельство: Арендт подметила, что в «третьем рейхе» существовали теории, предназначенные для различных частей партийной иерархии.

Существовала и «идеология» для «избранных», для аппарата НСДАП и аппарата насилия.

Однако не надо забывать: все эти «теории» опирались на одну и ту же нацистскую «теорию», сформулированную сперва Гитлером в «Майн кампф», а потом в значительно расширенном и систематизированном виде Розенбергом, главным идеологом НСДАП, в «Мифе XX века». Именно розенберговский вариант идеологии сыграл огромную роль в формировании нацистской «элиты», к которой принадлежали в первую очередь сотрудники карательного аппарата.

Историки на Западе считают ныне, что «Миф XX века» вообще-де никто не читал. Видно, ученые мужи не представляют себе, каким было нацистское государство. Там и дилеммы подобной не существовало — читать или не читать. Приказали читать. Стало быть, читали. А потом цитировали. Упоминали в разговорах. Заставляли детей заучивать наизусть, ибо боялись доноса соседей, сослуживцев, консьержки, блоклейтера. Да и вообще — у стен есть уши. Ведь у каждого, как мы писали выше, было какое-то «пятно». И его хотели скрыть, отмыть, замолить грех! Поэтому старались не только запомнить и усвоить догматы нацистской веры, но и «проникнуться»!