При помощи второго распоряжения хотели предупредить кристаллизацию элиты
в искусственно закрытой группе, из–за чего можно было упустить квалифицированные элементы. То есть, важными считались законы, изученные Парето, согласно которым «циркуляция элит гарантировала, кроме непрерывности, жизненность и свежесть центрального ядра».Гейдрих дал СС любопытное определение — «штурмовой отряд в борьбе за мировоззрение» (weltanschauliche Stosstrupp
).С отрицательной стороны речь шла о борьбе с мировоззрением, выраженным главным образом в марксизме и большевизме, «противоположности всех ценностей арийско–нордического человека»; в то время как с положительной стороны ссылались на образ «возвращения к истокам», что было характерной чертой СС. Действительно, в СС намеревались вспомнить первоначальные нордические дохристианские традиции, их символы, их метафизику, их мировоззрение; и исследования в этой связи были поручены особой культурной секции, названной Ahnenerbe. Такое «измерение» был характерно для СС. Уже сам символ с двумя рунами, стилизованными в двойном знаке в зигзаге, был так называемой «зиг–руной», древним северным знаком, который, намекая на молнию, символизировал магическую власть, силу свыше. И это был действительно очень известный знак, носимый на знаменах и униформе «чёрного корпуса». Действительно, интерес, который в высоких иерархиях СС (начиная с Гиммлера) проявлялся к миру символов и первоначальных традиций, был выдающимся. Можно продемонстрировать, что Гиммлер поддерживал исследования Г. Вирта — знаменитого исследователя в области символов и мифов, и что Ю. Эвола неоднократно получал приглашения выступить на эти темы, находя в кругах руководителей СС бульшие познания и заинтересованность по сравнению с теми, что он встречал в фашистской Италии, где при внешнем лоске господствовали сплошные routines интеллектуальности низшего типа и «нейтральная», буржуазная или антифашистская тенденциозность. Механизм СС более или менее известен. Существовала «тайная государственная полиция» (Gestapo
) как орган упорядоченного политического контроля за любыми органами власти или конкретными людьми; для особых заданий существовала служба SD (аббревиатура от «Служба безопасности»). Кроме этого, существовали части «Мёртвая голова» и, наконец, Waffen SS—чисто военные, избранные части, сумевшие навязать восхищение своим противникам. Но, в целом и говоря о предвоенном периоде, основной характер СС был характером «Ордена», нового политического дворянства, отобранного расово, морально и — в указанной области «мировоззрения» — также и духовно, стремящегося к учреждению станового хребта нового антимарксистского и антидемократического государства, контролируя и поддерживая его своего рода капиллярной тканью, потому что эсэсовцы были рассеяны во всех областях — в дипломатии, в бюрократии, в университетах, в промышленности. Это звание нередко имело смысл вид вступления в должность, часто почётную и тайную, присуждавшуюся людям, которые считались достойными того, чтобы присоединиться к центральному ядру, к верным хранителям идеи. Таким образом, в основе СС лежал идеал Ordensstaatsgedanke, то есть идеал честного государства — государства не «партии» и тем более не демократических политиканов или марксистских рабочих представителей, но «Ордена», делая из СС смелую попытку, чей смысл, по нашему мнению, не ограничивается недавней немецкой историей и картинами гитлеризма. Il significato delle SS: Ordini ed élites politiche
КРИТИЧЕСКИЕ ЗАМЕЧАНИЯ О НАЦИОНАЛ–СОЦИАЛИСТИЧЕСКОМ РАСИЗМЕ
Речь, недавно произнесённая Адольфом Гитлером по случаю съезда национал–социалистической партии в Нюрнберге и воспроизведённая германской печатью под названием «Свидетельство героической веры»,
по нашему мнению, заслуживает внимания из–за представленных в ней элементов той известной расовой доктрины, которая, как известно, играет важную роль в идеологии революции свастики. В самом деле, речь идёт об официальном выступлении главы этого движения, таким образом выразившего наиболее официально и однозначно то, что определяет принятую национал–социализмом доктрину. Здесь мы приведем основные концепции, уточнённые канцлером Гитлером, добавляя некоторые краткие комментарии.